Coucou et grand merci Victoria, j'en connaîs certains de ces beaux calvaires bretons, souvenirs de ma jeunesse chez mes grands parents !!! Bisous à toi et bon AM.
Ce commentaire a été modifié le 18/08/2019 à 13:37
Saint -Jean-Trolimon (Finistère sud) Calvaire de Saint Thégonnec ((Léon): un des derniers calvaires monumentaux construits en Bretagne (1610).
PLEYBEN : Le nom de cette paroisse est consigné depuis le XIIème siècle dans le cartulaire de l’Abbaye de Landévennec. Suivant une toponymie répandue « ple » proviendrait de « ploe », la paroisse, dont « Iben » en serait le fondateur.
Là où d’autres paroisses ont su tirer profit de l’industrie toilière, Pleyben a su se démarquer en développant son commerce.
Aujourd’hui, Pleyben est devenue une escale touristique vivante et gourmande où se découvrent son enclos paroissial, sa fabrique de chocolat et sa base nautique bordant le Canal de Nantes à Brest.
L’environnement :
- De ses siècles dorés, les XVIème et XVIIème siècles, Pleyben a hérité d’un enclos paroissial qui impressionne par ses dimensions et sa richesse. Il se compose d’une église pourvue d’une sacristie, d’un porche, d’un ossuaire, d’un calvaire et d’un mur d’enceinte où se marient les styles Gothiques, Renaissance et Beaumanoir.
L’histoire :
- La statue de saint Germain, placée au-dessus du porche, révèle qu’un premier calvaire fut construit en 1555. Il devait alors se situer à proximité du côté sud de l’église. Une autre inscription nous informe qu’en 1650 le sculpteur Julien Ozanne intervient sur le monument pour réaliser plusieurs scènes dont : -la Cène, -l’Entrée à Jérusalem et -le Lavement des pieds.
Entre 1738 et 1743, le calvaire est déplacé et sa structure remaniée. C’est à cette période qu’il acquiert son allure d’arc de triomphe si caractéristique.
L’architecture et la sculpture :
- La silhouette actuelle du monument se présente sous la forme d’un massif quadrilatère à quatre éperons avec frise et plate-forme. Le haut massif, réalisé lors de son déplacement, joue un rôle majeur dans la lecture des quelques 30 tableaux représentés sur le monument. En effet, ses dimensions extraordinaires donnent un aspect clairsemé à des statues qui se retrouvent perchées à une hauteur inhabituelle.
Les sculptures sont pour la plupart réalisées en kersanton mais certaines d’entre elles ont été taillées dans un grès dont la fragilité rend leur conservation délicate.
Des scènes remarquables :
– Dismas et Gismas sont les deux larrons crucifiés avec le Christ. Leur nom est inscrit distinctement sous leurs pieds tandis qu’un ange pour l’un et qu’un diablotin pour l’autre permettent de différencier le bon du mauvais. – Le Reniement de Pierre constitue une scène unique dans l’iconographie des sept calvaires monumentaux de Bretagne. – La Mise au tombeau permet d’admirer une foule de détails vestimentaires et de constater l’expression de douleur figurée par les larmes inondant les visages des Saintes Femmes.
Calvaire de Guéhenno : il a été érigé en 1550, puis détruit par les soldats républicains en 1794 pendant la Terreur et reconstruit en 1873 (les morceaux avaient été conservés par les paroissiens) : Guéhenno Le calvaire de Guéhenno est l'un des sept calvaires monumentaux de Bretagne et le seul situé dans le département du Morbihan. Il fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le 23 mai 1927. À l'époque de la Terreur, en 1794, l'ensemble architectural composé de l'église du XVIe siècle, du calvaire érigé en 1550 et de l'ossuaire, est dévasté par les troupes Républicaines. Ce n'est que cinquante ans plus tard que l'église sera rebâtie et le calvaire restauré. ll faudra attendre l'arrivée de l'abbé Jacquot dans la paroisse en 1853, pour que la restauration commence réellement. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ GUIMILIAU Le grand calvaire de Guimiliau :
fut réalisé par au moins deux artistes, entre les années 1581 et 1588.
Il contient plus de 200 personnages
Une gravure pourrait indiquer le nom de l’un d’entre eux, sans que cela puisse être affirmé. Toutefois, le traitement des sculptures permet de distinguer deux styles différents. Pour les remarquer, il suffit d’observer les regards des personnages traités de manière réaliste dans un cas et de manière totalement figurée dans l’autre.
L’architecture et la sculpture: - Le calvaire se compose d’un massif garni de quatre contreforts percés d’arcades. Un escalier donne accès à la plateforme d’où le célébrant pouvait porter ses prêches. Une seule croix se dresse à son sommet. Elle est l’œuvre d’une restauration menée en 1902 par Yann Larc’hantec. Une certaine impression de mouvement se dégage de cet ensemble regroupant plus de 200 personnages. Ce sentiment s’exprime aux visiteurs par le biais de drapés, arborant des plis sinueux et ondoyants.
La commune de Guimiliau : - Son enclos paroissial est en effet considéré comme l’un des plus somptueux de la Vallée de l’Elorn. Il est vrai qu’il en possède tous les atouts : -église, -clocher, -porche, - sacristie, - chapelle, - ossuaire, - baptistère, - chaire à prêcher, - autels, - buffet d’orgue, - bannières brodées… --------------------------------------------------------------------------------------------------
Le Grand Calvaire de Plougastel-Daoulas
Le paysage Breton est parsemé de jolies chapelles et calvaires richement sculptés. Les chapelles sont parfois isolées sur une colline comme celle du Manéguen, ou situées dans d'un village ou en ville, parfois près d'une église plus grande. Certaines chapelles sont entourées d'un mur (l'enclos paroissial). A l'intérieur de l'enclos se trouvent souvent aussi un cimetière et un calvaire sculpté dans le granit. Calvaire de Gurunhuel
En Plomodiern : la chapelle de Sainte Marie du Menez-Hom (construite entre 1570 et 1773) et le calvaire. C'est en breton une "Ty ar Werc'hez" : une "Maison de la Vierge". ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- PLOUGONVEN
C’est autour de l’église Saint-Yves que se compose l’enclos paroissial de Plougonven.
Datant du XVIème siècle, cette belle église gothique dotée d’un joli porche d’entrée et abritant de nombreuses statues de saints fut rénovée au XXème siècle suite à un incendie.
Elle a conservé d’origine sa façade de pierre, ses mystérieuses gargouilles et son beau clocher à balcon.
Au pied de l’église, son calvaire se dresse depuis un imposant socle octogonal sur lequel deux rangées de corniches représentent les scènes de la Bible. Culminant à 4 mètres de haut, le calvaire est orné d’une statue de Jésus en croix au pied de laquelle on aperçoit Marie et saint Jean. Edifié au XVIème siècle, il est l’un des plus anciens de la région. Le calvaire orthogonal de Plougonven est particulièrement riche en sculptures. Détruit en 1794, il sera redressé en 1810 et les dégâts sur les statues réparés. Par contre, l’enclos comporte toujours l’ossuaire d’origine et la chapelle du Christ, sur l’autel de laquelle on déposait les jeunes enfants pour les fortifier. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La sixième édition du Festival Spirou se tiendra du 13 au 15 septembre dans le Parc Royal de Bruxelles (dans le cadre de la Fête de la BD).
Bruxelles, ville cosmopolite, bilingue, et très chaleureuse, elle est aussi une ville de fête et de culture. Bruxelles, c’est la ville qui héberge la plupart des institutions de l’Union européenne, ainsi que de nombreuses organisations internationales, dont l’OTAN !
La ville est donc souvent qualifiée de « capitale de l’Europe ».
Elle regorge également de musées d’arts anciens et modernes, organise quelques concours internationalement renommés comme le concours Reine Élisabeth qui est consacré, selon les années, tour à tour au violon, au piano, au chant et à la composition pour orchestre.
Le Palais Royal : Lieu de travail et de vie du Roi avec le parlement de l’autre côté du parc !
Ce commentaire a été modifié le 16/08/2019 à 12:11
Aujourd'hui, 15 août , nous fêtons également les :
Saint Achard ou Aichard, Saint Alipe, Saint Ardouin, Sainte Marie, la sainte Vierge, Saint Napoléon, Saint Rabier, Saint Tharsice. Jeudi 15 Août Semaine 33 | Assomption / Pleine lune
L'été actuel se terminera le dimanche 22 septembre 2019 Les élèves des zones A, B et C sont en vacances d'été jusqu'au 02/09.
CALENDRIER DE 1874
Pour tous les Hommes civilisés, ou sur le chemin de la civilisation, il est important de se repérer dans le temps. Ces repères temporels permettent aux différents peuples de fixer certains événements communs et de planifier l'agriculture tout en étant en adéquation avec l'astronomie. Au fil du temps les peuples ont adapté les calendriers à leurs usages, leurs coutumes et leurs besoins, par exemple tous les pays ne fêtent pas le Nouvel An au même moment.
3 types de calendrier :
- le calendrier lunaire : il suit les phases de la lune, 354 jours répartis en 12 mois (calendrier musulman) ;
- le calendrier solaire : basé sur les saisons, 365 jours répartis en 12 mois ( calendrier julien et grégorien) ;
- le calendrier luni-solaire : mélange des 2, donc 365 jours, mais les mois coïncident avec la lunaison (calendrier chinois).
Histoire et évolutions du calendrier : Dans un premier temps les peuples durent diviser le temps - en jours, - en mois et - en années. Pour cela ils se sont basés sur plusieurs phénomènes astronomiques : - le jour solaire qui sépare les 2 levers ou les 2 couchers du soleil (environ 24 heures) ; - la lunaison qui est l'intervalle de temps séparant 2 nouvelles lunes.
Le premier calendrier a été élaboré au 3e millénaire avant Jésus-Christ par les cités de Babylone, bien qu'un calendrier daté au 5e millénaire avant J-C ait été découvert dans le sud de l'Égypte, à Nabta Playa. Ce tout nouveau calendrier était basé sur les mouvements de la lune et comptait 12 mois composés de 29 ou 30 jours. Il était possible de rajouter des jours, ou même des mois supplémentaires pour rester en adéquation avec les différentes saisons de l'année.
Le calendrier de Nabta Playa reconstituté au musée de la Nubie à Assouan. La calendrier est très petit comme le montre cette photo tirée de l'ouvrage African Cultura Astronomy .Raymbetz / CC-by-sa Ensuite, les Égyptiens ont décidé de remplacer ce calendrier lunaire par un calendrier solaire composé de 12 mois et qui comptait 365 jours. Pour le calendrier solaire, les concepteurs se sont basés sur 4 points de repère : - équinoxe de printemps : durée du jour et de la nuit identique, environ 12 heures ; - équinoxe d'automne : durée du jour et de la nuit identique, environ 12 heures ; - solstice d'hiver : la nuit est la plus longue de l'année et le jour le plus court ; - solstice d'été : jour plus long et nuit plus courte.
Le premier calendrier romain a vu le jour au 7e siècle avant J-C. - Ce calendrier lunaire comptait 304 jours et commençait au mois de mars. - Des jours étaient ensuite ajoutés pour égaler l'année solaire. Cette période rajoutée devient ensuite les mois de janvier et février.
- En 46 av. J.-C., pour revenir en adéquation avec les saisons, Jules César décida d'adapter le : - calendrier égyptien au : - calendrier agricole pour créer : - le calendrier julien. Avec ce dernier l'année comptait 365 jours et une année bissextile tous les 4 ans
Plusieurs siècles après, les astronomes se sont rendu compte que César avait fait quelques erreurs et que le calendrier était en décalage avec le cycle des astres.
En 1582 le pape Grégoire XIII a décidé de : - réformer à nouveau le calendrier et a créé : - le calendrier grégorien. Depuis cette époque le début de l'année est fixé au 1er janvier.
En 1785, en France, le poète François Fabre d'Églantine a composé le : - calendrier républicain, aussi appelé calendrier révolutionnaire ou calendrier des Français. Ce nouveau calendrier associe chaque jour avec un produit du terroir et non plus avec un saint, - les semaines deviennent des décades et - les mois ont des noms liés aux saisons. Avec ce nouveau calendrier, François Fabre d'Églantine montre sa volonté d'affaiblir les rites chrétiens.
En 1806 Napoléon 1er remet en place le calendrier grégorien.
Aujourd'hui, le calendrier grégorien est utilisé dans la plupart des pays, mais le calendrier lunaire est encore utilisé dans la religion musulmane par exemple.
Aujourd'hui les calendriers sont devenus des outils du quotidien. Ils permettent d'avoir: - les dates de certaines célébrations, - de programmer des vacances, ou encore de - noter des rendez-vous.
Les calendriers sont aussi sous forme numérique. Avec l'évolution des technologies: - il est désormais possible d'avoir son agenda sur son téléphone et toujours à porter de main.
- Certains calendriers sont aussi utilisés comme élément de décoration comme les calendriers :
..à l'effigie de certaines célébrités ..ou sportifs comme celui des Dieux du stade.
- Preuve de cette nécessité de se repérer dans le temps, les calendriers servent aussi dans le commerce : Pour les soldes par exemple un calendrier précis est fixé. Exemple : En 2020, les soldes d'été auront lieu du mercredi 24 juin au mardi 4 août.
Publicité pour le lancement des produits de la saison d'été au Petit Saint Thomas à ParisSource gallica.bnf.fr / BNF Deux photos anciennes de publicités pour les soldes, à la fin XIXe et au début du XXe siècle: Soldes d'été au Petit St Thomas à ParisSource gallica.bnf.fr / BNF Soldes d'été au Printemps de Bayonne, 1905Source gallica.bnf.fr / BNF
03 août : Fête du lac à Annecy Le premier samedi du mois d'août, l a baie d'Albigny devient le cadre enchanteur du plus grand spectacle pyrotechnique d'Europe... 70 minutes de feu d'artifice rythmé par la musique, les lumières, les jeux d'eau...
Près de 200 000 spectateurs rejoignent ainsi les bords du lac pour participer à cette soirée de plaisirs et d'émerveillement.
Bisous à toi et bon AM.
Les grands calvaires, appelés communément calvaires monumentaux, sont des œuvres que l’on rencontre seulement en Bretagne.
Construits entre les années 1450 et 1610, ils sont les témoins de la prospérité d’un territoire alliée à la ferveur religieuse de la population.
Ils se composent généralement d’un massif en pierre de taille où sont représentées des scènes
de l’Enfance et de la Passion du Christ.
Celles-ci pouvaient être peintes en fonction des possibilités financières du moment.
Lors de certaines fêtes religieuses, des messes étaient célébrées au pied du calvaire que l’on appelait tout simplement
la croix (Kroazen breton).
(Association des 7 calvaires monumentaux de Bretagne Mairie de Plougastel-Daoulas)
Saint-Thégonnec et Saint-Jean-Trolimon illuminés en 2019
Saint -Jean-Trolimon (Finistère sud)
Calvaire de Saint Thégonnec ((Léon):
un des derniers calvaires monumentaux construits en Bretagne (1610).
Le nom de cette paroisse est consigné depuis le XIIème siècle dans le cartulaire de l’Abbaye de Landévennec.
Suivant une toponymie répandue «
ple » proviendrait de « ploe », la paroisse, dont « Iben » en serait le fondateur.
Là où d’autres paroisses ont su tirer profit de l’industrie toilière, Pleyben a su se démarquer en développant son commerce.
Aujourd’hui, Pleyben est devenue une escale touristique vivante et gourmande où se découvrent son enclos paroissial, sa fabrique de chocolat et sa base nautique bordant le Canal de Nantes à Brest.
L’environnement :
- De ses siècles dorés, les XVIème et XVIIème siècles, Pleyben a hérité d’un enclos paroissial qui impressionne par ses dimensions et sa richesse.
Il se compose d’une église pourvue d’une sacristie, d’un porche, d’un ossuaire,
d’un calvaire et d’un mur d’enceinte où se marient les styles Gothiques, Renaissance et Beaumanoir.
L’histoire :
- La statue de saint Germain, placée au-dessus du porche, révèle qu’un premier calvaire fut construit en 1555.
Il devait alors se situer à proximité du côté sud de l’église.
Une autre inscription nous informe qu’en 1650 le sculpteur Julien Ozanne intervient sur le monument pour réaliser plusieurs scènes dont :
-la Cène,
-l’Entrée à Jérusalem et
-le Lavement des pieds.
Entre 1738 et 1743, le calvaire est déplacé et sa structure remaniée.
C’est à cette période qu’il acquiert son allure d’arc de triomphe si caractéristique.
L’architecture et la sculpture :
- La silhouette actuelle du monument se présente sous la forme d’un massif quadrilatère à quatre éperons
avec frise et plate-forme.
Le haut massif, réalisé lors de son déplacement, joue un rôle majeur dans la lecture des quelques 30 tableaux représentés sur le monument.
En effet, ses dimensions extraordinaires donnent un aspect clairsemé à des statues qui se retrouvent perchées à une hauteur inhabituelle.
Les sculptures sont pour la plupart réalisées en kersanton mais certaines d’entre elles ont été taillées dans un grès dont la fragilité rend leur conservation délicate.
Des scènes remarquables :
– Dismas et Gismas sont les deux larrons crucifiés avec le Christ.
Leur nom est inscrit distinctement sous leurs pieds tandis qu’un ange pour l’un et qu’un diablotin pour l’autre permettent de différencier le bon du mauvais.
– Le Reniement de Pierre constitue une scène unique dans l’iconographie des sept calvaires monumentaux de Bretagne.
– La Mise au tombeau permet d’admirer une foule de détails vestimentaires et de constater l’expression de douleur figurée par les larmes inondant les visages des Saintes Femmes.
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Calvaire de Guéhenno :
il a été érigé en 1550, puis détruit par les soldats républicains en 1794 pendant la Terreur et reconstruit en 1873
(les morceaux avaient été conservés par les paroissiens) :
Le calvaire de Guéhenno
est l'un des sept calvaires monumentaux de Bretagne et le seul situé dans le département du Morbihan.
Il fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le 23 mai 1927.
À l'époque de la Terreur, en 1794,
l'ensemble architectural composé de l'église du XVIe siècle, du calvaire érigé en 1550 et de l'ossuaire, est dévasté par les troupes Républicaines.
Ce n'est que cinquante ans plus tard que l'église sera rebâtie et le calvaire restauré.
ll faudra attendre l'arrivée de l'abbé Jacquot dans la paroisse en 1853, pour que la restauration commence réellement.
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Le grand calvaire de Guimiliau :
fut réalisé par au moins deux artistes, entre les années 1581 et 1588.
Il contient plus de 200 personnages
Une gravure pourrait indiquer le nom de l’un d’entre eux, sans que cela puisse être affirmé.
Toutefois, le traitement des sculptures permet de distinguer deux styles différents.
Pour les remarquer,
il suffit d’observer les regards des personnages traités de manière réaliste dans un cas et de manière totalement figurée dans l’autre.
L’architecture et la sculpture:
- Le calvaire se compose d’un massif garni de quatre contreforts percés d’arcades.
Un escalier donne accès à la plateforme d’où le célébrant pouvait porter ses prêches.
Une seule croix se dresse à son sommet.
Elle est l’œuvre d’une restauration menée en 1902 par Yann Larc’hantec.
Une certaine impression de mouvement se dégage de cet ensemble regroupant plus de 200 personnages.
Ce sentiment s’exprime aux visiteurs par le biais de drapés, arborant des plis sinueux et ondoyants.
La commune de Guimiliau :
- Son enclos paroissial est en effet considéré comme l’un des plus somptueux de la Vallée de l’Elorn.
Il est vrai qu’il en possède tous les atouts :
-église,
-clocher,
-porche,
- sacristie,
- chapelle,
- ossuaire,
- baptistère,
- chaire à prêcher,
- autels,
- buffet d’orgue,
- bannières brodées…
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Le Grand Calvaire de Plougastel-Daoulas
Le paysage Breton
est parsemé de jolies chapelles et calvaires richement sculptés.
Les chapelles sont parfois isolées sur une colline comme celle du Manéguen, ou situées dans d'un village ou en ville,
parfois près d'une église plus grande.
Certaines chapelles sont entourées d'un mur (l'enclos paroissial).
A l'intérieur de l'enclos se trouvent souvent aussi un cimetière et un calvaire sculpté dans le granit.
Calvaire de Gurunhuel
En Plomodiern : la chapelle de Sainte Marie du Menez-Hom (construite entre 1570 et 1773) et le calvaire.
C'est en breton une "Ty ar Werc'hez" : une "Maison de la Vierge".
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C’est autour de l’église Saint-Yves que se compose l’enclos paroissial de Plougonven.
Datant du XVIème siècle, cette belle église gothique dotée d’un joli porche d’entrée et abritant de nombreuses statues de saints fut rénovée au XXème siècle suite à un incendie.
Elle a conservé d’origine sa façade de pierre, ses mystérieuses gargouilles et son beau clocher à balcon.
Au pied de l’église,
son calvaire se dresse depuis un imposant socle octogonal sur lequel deux rangées de corniches représentent les scènes de la Bible.
Culminant à 4 mètres de haut, le calvaire est orné d’une statue de Jésus en croix au pied de laquelle on aperçoit Marie et saint Jean.
Edifié au XVIème siècle, il est l’un des plus anciens de la région.
Le calvaire orthogonal de Plougonven est particulièrement riche en sculptures.
Détruit en 1794, il sera redressé en 1810 et les dégâts sur les statues réparés.
Par contre, l’enclos comporte toujours l’ossuaire d’origine et la chapelle du Christ, sur l’autel de laquelle on déposait
les jeunes enfants pour les fortifier.
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Scène sculptée du calvaire de Plougastel-Daoulas, dans le Finistère
La sixième édition du Festival Spirou se tiendra du 13 au 15 septembre dans le Parc Royal de Bruxelles
(dans le cadre de la Fête de la BD).
Bruxelles,
ville cosmopolite, bilingue, et très chaleureuse, elle est aussi une ville de fête et de culture. Bruxelles, c’est la ville qui héberge la plupart des institutions de l’Union européenne, ainsi que de nombreuses organisations internationales, dont l’OTAN !
La ville est donc souvent qualifiée de « capitale de l’Europe ».
Elle regorge également de musées d’arts anciens et modernes, organise quelques
concours internationalement renommés comme le concours Reine Élisabeth
qui est consacré, selon les années, tour à tour au violon, au piano, au chant et à la composition pour orchestre.
Le Palais Royal :
Lieu de travail et de vie du Roi avec le parlement de l’autre côté du parc !
Fête du 15 Août : Assomption
Aujourd'hui, 15 août , nous fêtons également les :
Saint Achard ou Aichard,
Saint Alipe,
Saint Ardouin,
Sainte Marie,
la sainte Vierge,
Saint Napoléon,
Saint Rabier,
Saint Tharsice.
Jeudi 15 Août Semaine 33 | Assomption / Pleine lune
L'été actuel se terminera le dimanche 22 septembre 2019
Les élèves des zones A, B et C sont en vacances d'été jusqu'au 02/09.
Pour tous les Hommes civilisés, ou sur le chemin de la civilisation, il est important de se repérer dans le temps.
Ces repères temporels permettent aux différents peuples de fixer certains événements communs et de planifier l'agriculture tout en étant en adéquation avec l'astronomie.
Au fil du temps les peuples ont adapté les calendriers à leurs usages, leurs coutumes et leurs besoins, par exemple tous les pays ne fêtent pas le Nouvel An au même moment.
3 types de calendrier :
- le calendrier lunaire : il suit les phases de la lune, 354 jours répartis en 12 mois (calendrier musulman) ;
- le calendrier solaire : basé sur les saisons, 365 jours répartis en 12 mois ( calendrier julien et grégorien) ;
- le calendrier luni-solaire : mélange des 2, donc 365 jours, mais les mois coïncident avec la lunaison (calendrier chinois).
Histoire et évolutions du calendrier :
Dans un premier temps les peuples durent diviser le temps
- en jours,
- en mois et
- en années.
Pour cela ils se sont basés sur plusieurs phénomènes astronomiques :
- le jour solaire qui sépare les 2 levers ou les 2 couchers du soleil (environ 24 heures) ;
- la lunaison qui est l'intervalle de temps séparant 2 nouvelles lunes.
Le premier calendrier a été élaboré au 3e millénaire avant Jésus-Christ par les cités de Babylone,
bien qu'un calendrier daté au 5e millénaire avant J-C ait été découvert dans le sud de l'Égypte, à Nabta Playa.
Ce tout nouveau calendrier était basé sur les mouvements de la lune et comptait 12 mois composés de 29 ou 30 jours.
Il était possible de rajouter des jours, ou même des mois supplémentaires pour rester en adéquation avec les différentes saisons de l'année.
Le calendrier de Nabta Playa reconstituté au musée de la Nubie à Assouan.
La calendrier est très petit comme le montre cette photo tirée de l'ouvrage African Cultura Astronomy .Raymbetz / CC-by-sa
Ensuite, les Égyptiens
ont décidé de remplacer ce calendrier lunaire par un calendrier solaire composé de 12 mois et qui comptait 365 jours.
Pour le calendrier solaire, les concepteurs se sont basés sur 4 points de repère :
- équinoxe de printemps : durée du jour et de la nuit identique, environ 12 heures ;
- équinoxe d'automne : durée du jour et de la nuit identique, environ 12 heures ;
- solstice d'hiver : la nuit est la plus longue de l'année et le jour le plus court ;
- solstice d'été : jour plus long et nuit plus courte.
Le premier calendrier romain
a vu le jour au 7e siècle avant J-C.
- Ce calendrier lunaire comptait 304 jours et commençait au mois de mars.
- Des jours étaient ensuite ajoutés pour égaler l'année solaire.
Cette période rajoutée devient ensuite les mois de janvier et février.
- En 46 av. J.-C., pour revenir en adéquation avec les saisons,
Jules César décida d'adapter le :
- calendrier égyptien au :
- calendrier agricole pour créer :
- le calendrier julien.
Avec ce dernier l'année comptait 365 jours et une année bissextile tous les 4 ans
Plusieurs siècles après,
les astronomes se sont rendu compte que César avait fait quelques erreurs et que le calendrier était en décalage
avec le cycle des astres.
En 1582 le pape Grégoire XIII a décidé de :
- réformer à nouveau le calendrier et a créé :
- le calendrier grégorien.
Depuis cette époque le début de l'année est fixé au 1er janvier.
En 1785, en France,
le poète François Fabre d'Églantine a composé le :
- calendrier républicain, aussi appelé calendrier révolutionnaire ou calendrier des Français.
Ce nouveau calendrier associe chaque jour avec un produit du terroir et non plus avec un saint,
- les semaines deviennent des décades et
- les mois ont des noms liés aux saisons.
Avec ce nouveau calendrier, François Fabre d'Églantine montre sa volonté d'affaiblir les rites chrétiens.
En 1806 Napoléon 1er remet en place le calendrier grégorien.
Aujourd'hui,
le calendrier grégorien est utilisé dans la plupart des pays,
mais le calendrier lunaire est encore utilisé dans la religion musulmane par exemple.
Aujourd'hui les calendriers sont devenus des outils du quotidien.
Ils permettent d'avoir:
- les dates de certaines célébrations,
- de programmer des vacances, ou encore de
- noter des rendez-vous.
Les calendriers sont aussi sous forme numérique.
Avec l'évolution des technologies:
- il est désormais possible d'avoir son agenda sur son téléphone et toujours à porter de main.
- Certains calendriers sont aussi utilisés comme élément de décoration comme les calendriers :
..à l'effigie de certaines célébrités
..ou sportifs comme celui des Dieux du stade.
- Preuve de cette nécessité de se repérer dans le temps,
les calendriers servent aussi dans le commerce :
Pour les soldes par exemple un calendrier précis est fixé.
Exemple : En 2020, les soldes d'été auront lieu du mercredi 24 juin au mardi 4 août.
Publicité pour le lancement des produits de la saison d'été au Petit Saint Thomas à ParisSource gallica.bnf.fr / BNF
Deux photos anciennes de publicités pour les soldes, à la fin XIXe et au début du XXe siècle:
Soldes d'été au Petit St Thomas à ParisSource gallica.bnf.fr / BNF
Soldes d'été au Printemps de Bayonne, 1905Source gallica.bnf.fr / BNF
Le premier samedi du mois d'août, l
a baie d'Albigny devient le cadre enchanteur du plus grand spectacle pyrotechnique d'Europe...
70 minutes de feu d'artifice rythmé par la musique, les lumières, les jeux d'eau...
Près de 200 000 spectateurs rejoignent ainsi les bords du lac pour participer à cette soirée de plaisirs et d'émerveillement.
Tél : 04 50 33 65 65
fetedulac@ville-annecy.fr