La chandeleur est terminée, pensons à Mardi Gras. Le mois de février est plus festif qu'on ne l'imagine !
Mardi Gras, c'est le mardi 13 février 2018. La fête de Mardi Gras est une fête chrétienne dont la date varie chaque année. Elle est fixée par rapport à la date de Pâques, qui elle-même change en fonction du cycle de la Lune. Mardi Gras était le dernier jour ou les Chrétiens pouvaient manger du "gras", d'où la fête du bœuf-gras. Les 40 jours suivants, qui précédaient Pâques, ils consacraient leur temps à la prière et ils jeûnaient. Ce jour symbolisait le début du Carême pour les Chrétiens.
Le Carnaval est la période qui s'étend du jour des Rois au début du Carême, jusqu'au mercredi des Cendres, lendemain du Mardi-gras. Le mot "Carnaval" vient du latin "carnelevare" qui signifie enlever ou retirer la viande. La suppression de la viande, c'est le carême, période de 40 jours qui précède Pâques. Le Carnaval a pour fonction de faire oublier les privations de l'hiver et d'annoncer le retour du printemps. Avant cette période de privation, il était de coutume d'utiliser ses réserves de beurre, huile et oeufs, avant les 40 jours de jeûne qui allaient suivre. D'où la tradition des beignets, des gaufres, des crêpes, des recettes simples utilisant tous ces ingrédients
Origines du Carnaval : de l'Antiquité au Moyen-âge Le principe du Carnaval est simple : porter des masques, inverser les rôles et faire la fête ! Le fait d'inverser les rôles est une pratique que l'on retrouve dans de nombreuses fêtes de l'Antiquité, qui aurait sûrement inspiré le Carnaval tel qu'on le connait aujourd'hui. Parmi ces pratiques : celles de la fête des Sacées, sous l'Ancienne Babylone au IIe siècle avant J-C, lors de laquelle les esclaves et leurs maîtres échangeait leurs rôles respectif durant 5 jours consécutifs. Le principe d'échanger les rôles se retrouve également dans la Rome Antique, lors des Saturnales, de grandes fêtes célébrées à Rome à l'occasion du solstice d'hiver et en l'honneur du dieu de l'agriculture et du temps, Saturne. Là encore, esclaves et maîtres échangeaient leurs rôles pendant un à huit jours, selon les époques. Comme de nombreuses autres fêtes au départ païennes, le Carnaval a d'abord été rejeté par l'Eglise, puis adapté aux traditions chrétiennes. La tradition d'inverser les rôles héritée des Saturnales a été adaptée au Moyen-âge pour finir par donner le Carnaval tel qu'on le connaît aujourd'hui. On se déguise, on s'amuse, on chante et surtout, on inverse les rôles. Les riches se déguisent en pauvres, les enfants en adultes et les garçons et les filles échangent même leurs rôles ! Une fête que les cours royales célébraient également, en organisant de somptueuses réceptions et des animations dans les rues. Quant à la pratique de porter un masque le jour du Carnaval, elle provient du monde paysan, persuadé que si les morts revenaient parmi eux à la fin de l'hiver, de meilleures récoltes seraient obtenues par la suite. En portant un masque et un déguisement, les paysans pensaient attirer les morts, afin d'obtenir de bonnes récoltes au printemps. Né en Europe, le Carnaval est aujourd'hui une tradition internationale, fêtée aussi bien par les chrétiens que les autres. Parmi les Carnavals les plus célèbres : celui de Rio, de Venise et de Dunkerque. Lors de ces fêtes, on défile généralement au rythme des orchestres et fanfares présents ce jour-là, tous déguisés de manière abracadabrantesque ou bien un masque sur la tête, comme c'est la tradition à Venise
200 tonnes de déchets bloqués contre un barrage dans les Yvelines ont mystérieusement disparu.
Bizarre, vous avez dit bizarre. La semaine dernière, la crue de la Seine avait engendré l’accumulation de 200 tonnes de déchets à Méricourt, dans les Yvelines, formant un tas s’étendant sur près de 8000 m² et s'élevant jusqu'à 80 cm de hauteur. Alors que la commune se demandait comment elleallait faire pour se débarrasser de ce problème dont le nettoyage aurait coûté la coquette somme de 150 000 euros, il s’avère que les ordures ont tout simplement disparu hier… comme par magie !
C’était littéralement une mer de déchets qui s’étendait la semaine dernière à Méricourt, dans les environs de Mantes-la-Jolie. 200 tonnes de déchets accumulés contre le barrage de la commune, comprenant du bois, du plastique, des bouteilles et autres immondices, tous rejetés par la Seine. Mardi 6 février, les Méricourtois n’ont pu que constater, stupéfaits, que l’intégralité des ordures s’était volatilisée. Bien sûr,les esprits cartésiens que vous êtes argumenteront qu’il s’agit de l’oeuvre d’un simple nettoyage en bonne et due forme, ou que la commune alevé les écluses, faisant disparaître les déchets emportés par les eaux, passant ainsi allègrement le barrage. Seulement, la commune nie entièrement avoir fait l’un comme l’autre, de même que l’organisme "Voies navigables de France" qui avait imposé que le barrage reste fermé jusqu’à une intervention de nettoyage.
L’amas de déchets a donc franchi le barrage de manière tout à fait inexpliquée pour le moment. Comme le souligne très justement le Parisien, Méricourt sera toujours quoi qu’il arrive inondée de déchets à chaque crue de la Seine en raison de son emplacement géographique. Le fait que les déchetsaient coulé en s’entassant en profondeur ou que le courant ait fini parles disperser sont les deux seules hypothèses actuellement émises pour expliquer le phénomène. Pour l’heure, il n’y a cependant pas la moindre certitude quant à la résolution a priori miraculeuse de ce problème environnemental.
Des Lucioles Sauvent 630 Hectares De Forêt...Une Stratégie Lumineuse !
Les habitants du village de Piedra Canteada au Mexique ont préservé 630 hectares de forêt en créant un sanctuaire pour les lucioles. Par : Denis Gentile Du Magazine Positivr
Des lucioles ont permis de préserver une forêt du Mexique. Cette histoire étonnante se passe à Piedra Canteada près du village de Nanacamilpa. Explications. Ces merveilleux et lumineux insectes ont changé la vie de toute une communauté. Ils sont si nombreux que les habitants de Piedra Canteada ont eu l’idée de créer un véritable sanctuaire pour les protéger. Ils ont fait d’une pierre deux coups : la déforestation de la région a été freinée et le tourisme relancé. Il y a peu, cette communauté dépendait de l’industrie du bois. Leur leader, Genaro Rueda Lopez, avait déjà suggéré en 1990 de miser sur le tourisme. Des campings ont été créés. Mais l’activité n’était pas reluisante. En 2011, les habitants comprennent enfin que les millions de lucioles qui apparaissent chaque année en juin et juillet pourraient attirer plus de touristes. Une idée lumineuse, car elle a aussi mis un frein à l’abattage des arbres. La déforestation constituait une menace sérieuse pour les lucioles. Elles risquaient de disparaître. Aujourd’hui, Piedra Canteada est un parc protégé géré par une coopérative agricole locale réunissant 42 familles du village. Les campings font le plein et il faut réserver plusieurs semaines à l’avance. Un lieu idéal pour des vacances en famille avec des enfants ou romantiques grâce à l’atmosphère magique de cette forêt. Cette communauté s’occupe de l’entretien de la forêt en coupant les branches, les parties sèches et les parties malades. Mais surtout, elle a réduit de près de 70 % la production du bois. Et quand un arbre est abattu, un autre est replanté. Bien sûr, ils n’utilisent ni herbicides ni insecticides pour ne pas affecterles lucioles. Cette diminution a permis de préserver 630 hectares de forêt. Un touriste mexicain émerveillé par la quantité de lucioles a fait ce commentaire...
« Ce que je trouve particulièrement impressionnant, c’est leur synchronisme : Cette capacité de s’allumer puis de s’éteindre, c’est vraiment spectaculaire.C’est comme si c’était Noël dans la forêt. »
Une belle expression. C’est un peu ce que les habitants de Piedra Canteada vivent depuis quelques années... Un Véritable Conte De Noël...
L'Île Barbe est une île située au milieu de la Saône, dans le 9e arrondissement de Lyon, dans le quartier de Saint-Rambert-l'Île-Barbe (ancienne commune annexée en 1963). Son nom provient du latin insula barbara, « l'île sauvage », témoignant de ce qu'elle ne fut que tardivement occupée (deux siècles après les bords de Saône au pied de la colline de Fourvière). Une abbaye est fondée sur l'île Barbe au Ve siècle. Il s'agit du premier établissement monastique de la région lyonnaise et l'un des plus anciens de la Gaule. Charlemagne la dote d'une belle bibliothèque. Elle était dédiée à saint André, puis à saint Martin à partir du Xe siècle. Le monastère, pillé à plusieurs reprises (en 676, en 725 par les Sarrazins, en 937 par les Hongrois), adopte la règle de saint Benoît au IXe siècle et gagne progressivement en richesse. En 816, Louis le Pieux accorde au monastère:le droit de disposer en tout temps de trois navires sur la Saône, le Rhône et le Doubs exempts de taxes de péages;un décret d’immunité et de protection au monastère confirmé par Charles le Chauve en 8615. Au début du XVIe siècle, l'abbaye passe sous le régime de la commende au bénéfice de la famille d'Albon. Le 12 avril 1549, le pape Paul III sécularise l'abbaye et les moines deviennent des chanoines (collégiale). En 1562, elle est dévastée et incendiée par les troupes protestantes du baron des Adrets. En 1741, Pierre Guérin de Tencin, archevêque de Lyon réunit le chapitre des chanoines au chapitre cathédral de Saint-Jean. En 1745, le séminaire Saint-Pothin, créé en 1737 pour s'occuper des prêtres âgés ou infirmes6, est transféré dans les locaux laissés vides. L'établissement est supprimé à son tour en 1782 et les bâtiments sont rétrocédés au chapitre Saint-Jean. Le 20 mars 1793, tout est vendu et dispersé. Au XXIe siècle, de l'abbaye ne subsiste que l'église romane Notre-Dame, une partie de l'ancienne église Saint-Loup et quelques vestiges des bâtiments religieux.
Le Mont-Saint-Michel Le Mont-Saint-Michel1 est une commune française située dans le département de la Manche en régionBasse-Normandie qui tire son nom d’un îlot rocheux consacré à saint Michel où s’élève aujourd’hui l’abbaye du Mont-Saint-Michel. L’architecture du Mont-Saint-Michel et sa baie en font le site touristique le plus fréquenté de Normandie et le troisième de France (après l'Île-de-France) avec plus de 3 000 000 visiteurs chaque année2 (3 250 000 en 20063). Une statue de saint Michel placée au sommet de l’église abbatiale culmine à 170 mètres au-dessus du rivage. Élément majeur, l'abbaye et ses dépendances sont classées au titre des monuments historiques par la liste de 18624 (60 autres constructions étant protégées par la suite5) ; la commune et la baie figurent depuis 19796 sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO. En 2012, la commune comptait 41 habitantsNote 1, appelés les Montois. Géographie Le mont Saint-Michel est un îlot rocheux granitique à l’est de l’embouchure du fleuve du Couesnon. Sa position est située à 48° 38' 10" de latitude nord et à 1° 30' 40" de longitude ouest et baigne dans la baie du mont Saint-Michel, ouverte sur la Manche. L’îlot est une excroissance granitique d’environ 960 mètres de circonférence, qui s’élève au dessus d'une plaine sablonneuse à92 mètres d’altitude. Il offre une superficie émergée d’environ 7 ha, au-dessus de laquelle s’élève l’abbaye. La partie essentielle du rocher est couverte par l’emprise au sol de l’abbaye du Mont-Saint-Michel et de son domaine. Le rocher ne représente qu’une petite partie de la commune qui s’étend aussi sur la digue et plusieurs dizaines d’hectares de polders.
En 1846, Édouard Le Héricher le décrivait ainsi : « Le Mont Saint-Michel apparaît comme une montagne circulaire qui semble s’affaisser sous la pyramide monumentale qui la couronne. On voudrait prolonger sa cime en une flèche aiguë qui monterait vers le ciel (la flèche actuelle ne date que de 1899), dominant son dais de brouillards ou se perdant dans une pure et chaude lumière. De vastes solitudes l’environnent, celle de la grève ou celle de la mer, encadrées dans de lointaines rives verdoyantes ou noires. » (extrait de L’Avranchin monumental et pittoresque, t. 2, p. 310, 1846).
À l'origine il était connu sous l'appellation de « mont Tombe ». On y trouvait une "pierre" destinée à un culte païen, qui sera remplacée par un premier oratoire en l’honneur de l’archangesaint Michel à partir de 709. À partir de l'an 710 et pendant tout le Moyen Âge, il fut couramment appelé « mont Saint-Michel au péril de la mer » (Mons Sancti Michaeli in periculo mari). Le Mont était rattaché depuis l'époque de Charlemagne au diocèse d'Avranches, en Neustrie, ce qui reflète vraisemblablement une situation antérieure, c'est-à-dire l'appartenance du Mont au territoire des Abrincates, membres de la confédération armoricaine, sur lequel va se plaquer le cadre administratif romain, puis le cadre religieux chrétien, conformément à un processus observé ailleurs dans la future Normandie et au-delà. En 867, le traité de Compiègne attribua le Cotentin, ainsi que l'Avranchin (bien que ça ne soit pas clairement stipulé), au roi de Bretagne, saint Salomon. L'Avranchin, tout comme le Cotentin ne faisaient donc pas partie du territoire normand concédé au chef viking Rollon en 911 - le mont Saint-Michel restait breton et rattaché au diocèse d'Avranches, lui-même dans l'archidiocèse de Rouen. Il l'était encore en 933 lorsque Guillaume Ier de Normandie récupéra l'Avranchin : la frontière était alors fixée transitoirement à la Sélune, fleuve côtier qui se jetait à l'est du Mont.
Seront inhumés dans la chapelle Saint-Martin de l'abbaye les ducs de Bretagne,de la maison de Rennes : - Conan I le Tort (+992), qui, lors de la confirmation d’une donation faite à l’abbaye du Mont-Saint-Michel, le 28juillet 990 en présence de l’ensemble des évêques de Bretagne, prend le titre de « Princeps Britannorum » - Geoffroy I Béranger (+1008), époux d'Havoise de Normandie, grand bienfaiteur de l'abbaye en donnant les revenus de Saint-Méloir-des-Ondes et Saint-Benoît-des-Ondes. En 1009, le duc de Normandie prend le contrôle de l'abbaye du Mont-Saint-Michel et l'abbé Maynard II doit se replier à l'abbaye Saint-Sauveur de Redon pour être remplacé par l'abbé Hildebert Ier, choisi par Richard II. Profitant de la Régence d'Havoise de Normandie, sa soeur, sur la Bretagne et de l'agression du roi viking « Olaf » sur Dol-de-Bretagne en 1014, le duc Richard II de Normandie repousse vers 1027-1030 la frontière avec la Bretagne de la Sélune au Couesnon. En 1030, Alain III ReBrit, roi ou duc de Bretagne, entre en conflit avec son cousin, le duc Robert Ier de Normandie qui lance une expédition en Bretagne. Alain riposte dans l'Avranchin mais il est repoussé avec de lourdes pertes. Leur oncle Robert le Danois archevêque de Rouen sert de médiateur lors d'une entrevue au Mont-Saint-Michel. En 1031, Alain et son frère Eon de Penthièvre font une donation au Mont-Saint-Michel.
L'histoire et la légende se brouillent à cette date. Les textes de l'époque ne précisent pas le sort du mont Saint-Michel (ni sa localisation par rapport au Couesnon), mais son rattachement à la Normandie est attesté quelques décennies plus tard, et il est déjà effectif lorsque les Bretons de Guy de Thouars incendient le Mont en avril 1204. Or, une légende affirme que le Couesnon, lors d'une de ses fréquentes divagations, se serait mis à déboucher à l’ouest du Mont, faisant ainsi passer ce dernier en Normandie. Si cette légende est exacte, le Mont aurait été situé à l'ouest du Couesnon en 1009 et la divagation du Couesnon se situerait quelques décennies plus tard. Si elle est fausse, le Couesnon se jetait déjà à l'ouest du mont Saint-Michel en 1009. Quoi qu'il en soit, l'abbaye du mont Saint-Michel aura été bretonne de 867 à1009, le Mont le restera plus longtemps (dans le cas où la légende du basculement du Couesnon serait exacte, de 867 aux environs de 1050) de manière politique, sans jamais avoir été intégré à l'archidiocèse de Dol, de même, la fondation d'un collège de chanoine par l'évêque d'Avranches dès le VIIe siècle, le choix de saint Michel comme saint protecteur de l'empire par Charlemagne, puis les donations de Rollon pour restaurer la collégiale et enfin sa conversion en abbaye bénédictine au XIe siècle par une communauté de moines issue des abbaye de Saint-Wandrille, de Jumièges et de Saint-Taurin d'Évreux, toutes situées en Normandie, indiquent clairement l'appartenance permanente du Mont à la sphère d'influence de l'église franque puis normande,distinctes de l'église bretonne, ce qui rend la question de la localisation géographique exacte plutôt secondaire.
La limite officielle entre la Bretagne et la Normandie est désormais fixée indépendamment de la localisation d'un cours d'eau - et précisément à 4 km à l’ouest, au pied du massif de Saint-Broladre. Il faut noter que l'hypothèse d'une divagation importante du Couesnon est parfaitement cohérente et vraisemblable, tant les lits des cours d'eau pouvaient varier, en l'absence de toute canalisation - et parfois de plusieurs dizaines de kilomètres.
Le fait que l’embouchure du Couesnon se trouvait à 6 km du rocher au XVIIIe siècle n'apporte aucune information sur sa position au fil des siècles précédents - la topographie rend même inévitable qu'il ait bougé régulièrement. En revanche, aucun texte n'atteste qu'il ait basculé d'un côté du mont Saint-Michel à l'autre.
Déjà depuis le XIXe siècle, les auteurs et peintresromantiques venaient au mont, pour son charme unique et ses qualités pittoresques, tel Guy de Maupassant. À la fin du siècle, plusieurs hôtels sont établis au Mont. Dans la deuxième moitié du XXe siècle, la mutation du site en un lieu de visite de rang mondial a fait de la petite commune normande l’une des premières destinations touristiques de France. On compte aujourd’hui trois millions de visiteurs annuels, dont un tiers seulementmonte jusqu’à l’abbaye. Le temps moyen de visite est de deux à trois heures et il y a jusqu’à 20 000 visiteurs par jour en périodeestivale[réf. nécessaire].Depuis le 22 juillet 2014, les visiteurs peuvent se rendre au Mont par les nouveaux ouvrages d'accès créés par l'architecte Dietmar Feichtinger. Une nouvelle digue et une passerelle sur pilotis laissant passer l'eau en dessous desserviront désormais l'ile. L'ancienne digue a été démolie au fur et à mesure . Mont-Michel, surWikimedia.
Situé dans le Limousin, le village est une plaie encore visible de la SecondeGuerre mondiale. Le nom d'Oradour-sur-Glane reste attaché au massacre de sa population par la division SS Das Reich le 10 juin 1944. La petite cité est aujourd'hui divisée en deux entités, dont le centre de la mémoire constitue en quelque sorte le trait d'union : l'ancien village, conservé à l'état de ruine, qui témoigne des souffrances infligées aux hommes, femmes et enfants de cette petite bourgade, et le nouveau village, reconstruit quelques centaines de mètres plus loin. Source : Village d' Oradour aujourd'hui en 2015
Jour après jour, et plus de 70 ans après, les pierres brûlées du village martyr s'écroulent et deviennent des ruines. Le pouvoir actuel et son prédécesseur ne font pas grand chose pour la conservation du site dans un état décent et non dangereux. Au contraire, ils envisagent (de gauche à droite) de réduire le village martyr en une petite partie avec l' église et le cimetière, voir de le détruire complètement et donc l'anéantir ! Les hommes sont parfois pire que le temps pour accomplir des basses besognes ! ...
Les Panthers allemands se dirigent vers Koursk La bataille de Koursk, « opération Citadelle », est une bataille décisive de la Seconde Guerre mondiale, entre plusieurs armées allemandes et soviétiques, en Ukraine. Elle reste la plus grande bataille de blindés de toutes les guerres, et a connu le jour où il y a eu le plus grand nombre de pertes pour l'aviation de l'histoire. Bien qu'à l'origine partie d'une offensive allemande, la défense soviétique et le succès de la contre-offensive qui suivit en font une victoire du camp soviétique. La bataille a joué un rôle majeur dans la propagande soviétique, qui a fortement exagéré l'issue de l'affrontement. ********** 1931 Naissance de l'acteur James Dean Une légende qui n'a fait que trois films Géant, La fureur de vivre et À l'est d'Eden
James Dean a perdu la vie le 30 septembre 1955, à l'âge de 24 ans, au volant de sa Porsche. ********** 1921 Naissance de Lana Turner Lana Turner est une actrice américaine qui fait partie de la mythologie hollywoodienne. Grâce à ces pull-overs, trop petits pour elle, on la surnomme « sweater girl » et elle devient une idole pour la jeunesse. Incarnation du glamour hollywoodien, elle fut pendant près de 20 ans une des stars de la Metro-Goldwyn-Mayer. Elle détient un record pour s'être mariée sept fois. *********** 1915 Naissance du chanteur français Georges Guétary On se rappelle entre autres de La belle de Cadix, Cet anneau d'or, Je te réchaufferai et de M'amie. Il nous fit l'honneur de multiples "tournées d'adieu". Il est décédé le 13 septembre 1997 ********* 1883 Louis Waterman et la plume fontaine Louis Waterman cherche le moyen de permettre à l'encre d'arriver à la plume, de permettre d'écrire sans faire d'éclaboussures
En 1884, il obtient un brevet pour son invention, il ouvre alors une boutique à Montéal et y vend différents modèles. À la mort de Louis Waterman, son neveu prend la relève, exporte son produit aux États-Unis et en Europe. Il augmente les ventes à 350 000 par année. ********* 1828 Naissance de Jules Verne L'auteur français Jules Verne est né à Nantes en France. Il s'est installé à Paris en 1848 et a étudié en droit. Mais il songeait à une carrière comme écrivain. Ses premiers écrits - des pièces de théâtre et des livrets d'opéras comiques - n'ont pas connu beaucoup de succès. Toutefois, quand il a commencé à écrire des romans, en 1863, il a triomphé immédiatement. Parmi ses ouvrages célèbres, on note «Cinq Semaines en ballon», «Voyage au centre de la Terre», «Le Tour du monde en 80 jours» et «Vingt Mille lieues sous les mers». Cet auteur prolifique était un visionnaire. On dit qu'il est le père de la science-fiction
PLACIDE DUPONT
08/02/2018 - 08:36
ETRETAT est celebre un peu grace au roman de MAURICE LEBLANC L AIGUILLE CREUSE
S'il Est une Saison Qui Magnifie La Normandie, C'est Bien Celle-Ci ! Au Printemps, La Campagne Normande Se Pare De Fleurs De Pommiers & De Poiriers ! C'est un vrai plaisir des sens que nous offrent ces arbres fruitiers. En fleurs, ils exaltent le plaisir des yeux mais aussi l'odorat. Plus tard,transformés en cidre et en poiré, ces fruits donneront à découvrir toutes leurs saveurs.
Une question se pose alors... Où profiter au mieux de ce spectacle de la Nature ? Nous avons quelques pistes à vous donner. Pour les poiriers, direction le Domfrontais, situé sur le territoire du Parc Naturel Régional Normandie Maine. Prenez de la hauteur et admirez le paysage !
Erigée sur une colline, la ville de Domfront offre un panorama exceptionnel sur les horizons bocagers du Pays Bas-Normand. Pommiers et poiriers haute-tige forment un immense bouquet au printemps. Le spectacle des poiriers en fleurs est éphémère et ne dure que 10 jours. A deux pas de Domfront, un détour par Barenton (dans la Manche) s'impose également.
Vous y trouverez la Maison de la Pomme et de la Poire. Au coeur d'un bocage marqué par la présence de vergers de poiriers haute-tige, dans un ancien corps de ferme, l'espace muséographique du Parc invite à découvrir l'activité cidricole, de l'origine de la culture du pommier et du poirier à la distillation permettant d'obtenir le calvados. Un verger conservatoire et une boutique de produits du terroirvous y attendent.
Les Routes thématiques A l'est de Caen, la Route du Cidre est un itinéraire touristique fléché qui sillonne un paysage typiquement augeron et relie par de petites routes pittoresques les villages de Beuvron-en-Auge (village classé), Bonneboscq, Beaufour Druval dans le canton de Cambremer.
De Domfront à Barenton, la Route du Poiré est un itinéraire balisé qui invite à sillonner un pays de bocage fait de haies vives et de poiriers haute-tige et à faire une halte chez les producteurs.
Autre site incontournable : La Route des fruits qui s'étend de la Maison du Parc à Notre Dame de Bliquetuit à Duclair, avec un crochet obligé par Jumièges et sa magnifique Abbaye. En parlant de route touristique, comment ne pas évoquer la Route des chaumières ? Sur plus de 50 km, cet itinéraire vous permet d'approcher ces typiques demeures normandes, d'autant mieux mises en valeur au printemps grâce aux pommiers en fleurs.
Vous découvrirez notamment le Marais Vernier dans toute sa splendeur et son originalité et marquerez un arrêt à l'observatoire de la Grand'Mare, le plus vaste étang naturel de la Normandie orientale qui accueille grand nombre d'oiseaux migrateurs. Téléchargez le document de la Route des Fruits et de la Route des Chaumières
Mardi Gras 2018, c'est le 13 février !
La chandeleur est terminée, pensons à Mardi Gras. Le mois de février est plus festif qu'on ne l'imagine !
Mardi Gras, c'est le mardi 13 février 2018. La fête de Mardi Gras est une
fête chrétienne dont la date varie chaque année. Elle est fixée par
rapport à la date de Pâques, qui elle-même change en fonction du cycle
de la Lune.
Mardi Gras était le dernier jour ou les Chrétiens pouvaient manger du "gras", d'où la fête du bœuf-gras. Les 40 jours
suivants, qui précédaient Pâques, ils consacraient leur temps à la
prière et ils jeûnaient. Ce jour symbolisait le début du Carême pour les
Chrétiens.
Le Carnaval est la période qui s'étend du jour des Rois au début du Carême, jusqu'au mercredi des Cendres, lendemain du
Mardi-gras. Le mot "Carnaval" vient du latin "carnelevare" qui signifie
enlever ou retirer la viande. La suppression de la viande, c'est le
carême, période de 40 jours qui précède Pâques.
Le Carnaval a pour fonction de faire oublier les privations de l'hiver et d'annoncer le
retour du printemps. Avant cette période de privation, il était de
coutume d'utiliser ses réserves de beurre, huile et oeufs, avant les 40
jours de jeûne qui allaient suivre. D'où la tradition des beignets, des
gaufres, des crêpes, des recettes simples utilisant tous ces ingrédients
Origines du Carnaval : de l'Antiquité au Moyen-âge
Le principe du Carnaval est simple : porter des masques, inverser les rôles et faire
la fête ! Le fait d'inverser les rôles est une pratique que l'on
retrouve dans de nombreuses fêtes de l'Antiquité, qui aurait sûrement
inspiré le Carnaval tel qu'on le connait aujourd'hui. Parmi ces
pratiques : celles de la fête des Sacées, sous l'Ancienne Babylone au
IIe siècle avant J-C, lors de laquelle les esclaves et leurs maîtres
échangeait leurs rôles respectif durant 5 jours consécutifs.
Le principe d'échanger les rôles se retrouve également dans la Rome
Antique, lors des Saturnales, de grandes fêtes célébrées à Rome à
l'occasion du solstice d'hiver et en l'honneur du dieu de l'agriculture
et du temps, Saturne. Là encore, esclaves et maîtres échangeaient leurs
rôles pendant un à huit jours, selon les époques.
Comme de nombreuses autres fêtes au départ païennes, le Carnaval a d'abord été rejeté par
l'Eglise, puis adapté aux traditions chrétiennes. La tradition
d'inverser les rôles héritée des Saturnales a été adaptée au Moyen-âge
pour finir par donner le Carnaval tel qu'on le connaît aujourd'hui. On
se déguise, on s'amuse, on chante et surtout, on inverse les rôles. Les
riches se déguisent en pauvres, les enfants en adultes et les garçons et
les filles échangent même leurs rôles ! Une fête que les cours royales
célébraient également, en organisant de somptueuses réceptions et des
animations dans les rues.
Quant à la pratique de porter un masque le jour du Carnaval, elle provient du monde paysan, persuadé que si les
morts revenaient parmi eux à la fin de l'hiver, de meilleures récoltes
seraient obtenues par la suite. En portant un masque et un déguisement,
les paysans pensaient attirer les morts, afin d'obtenir de bonnes
récoltes au printemps.
Né en Europe, le Carnaval est aujourd'hui une tradition internationale,
fêtée aussi bien par les chrétiens que les autres. Parmi les Carnavals
les plus célèbres : celui de Rio, de Venise et de Dunkerque. Lors de ces
fêtes, on défile généralement au rythme des orchestres et fanfares
présents ce jour-là, tous déguisés de manière abracadabrantesque ou bien
un masque sur la tête, comme c'est la tradition à Venise
Bizarre, vous avez dit bizarre. La semaine dernière, la crue de la Seine avait engendré l’accumulation de 200 tonnes de déchets à Méricourt, dans les Yvelines, formant un tas s’étendant sur près de 8000 m² et s'élevant jusqu'à 80 cm de hauteur. Alors que la commune se demandait comment elleallait faire pour se débarrasser de ce problème dont le nettoyage aurait coûté la coquette somme de 150 000 euros, il s’avère que les ordures ont tout simplement disparu hier… comme par magie !
C’était littéralement une mer de déchets qui s’étendait la semaine dernière à Méricourt,
dans les environs de Mantes-la-Jolie.
200 tonnes de déchets accumulés contre le barrage de la commune, comprenant du bois, du plastique, des bouteilles et autres immondices, tous rejetés par la Seine. Mardi 6 février, les Méricourtois n’ont pu que constater, stupéfaits, que l’intégralité des ordures s’était volatilisée. Bien sûr,les esprits cartésiens que vous êtes argumenteront qu’il s’agit de
l’oeuvre d’un simple nettoyage en bonne et due forme, ou que la commune alevé les écluses, faisant disparaître les déchets emportés par les eaux, passant ainsi allègrement le barrage. Seulement, la commune nie entièrement avoir fait l’un comme l’autre, de même que l’organisme "Voies navigables de France" qui avait imposé que le barrage reste fermé
jusqu’à une intervention de nettoyage.
L’amas de déchets a donc franchi le barrage de manière tout à fait inexpliquée pour le moment. Comme le souligne très justement le Parisien, Méricourt sera toujours quoi qu’il arrive inondée de déchets à chaque crue de la Seine en raison de son emplacement géographique. Le fait que les déchetsaient coulé en s’entassant en profondeur ou que le courant ait fini parles disperser sont les deux seules hypothèses actuellement émises pour expliquer le phénomène. Pour l’heure, il n’y a cependant pas la moindre certitude quant à la résolution a priori miraculeuse de ce problème environnemental.
Les habitants du village de Piedra Canteada au Mexique ont préservé 630 hectares de forêt en créant un sanctuaire pour les lucioles.
Par : Denis Gentile
Du Magazine Positivr
Des lucioles ont permis de préserver une forêt du Mexique. Cette histoire étonnante se passe à Piedra Canteada près du village de Nanacamilpa. Explications.
Ces merveilleux et lumineux insectes ont changé la vie de toute une communauté.
Ils sont si nombreux que les habitants de Piedra Canteada ont eu l’idée de créer un véritable sanctuaire pour les protéger.
Ils ont fait d’une pierre deux coups : la déforestation de la région a été freinée et le tourisme relancé.
Il y a peu, cette communauté dépendait de l’industrie du bois. Leur leader, Genaro Rueda Lopez, avait déjà suggéré en 1990 de miser sur le tourisme.
Des campings ont été créés. Mais l’activité n’était pas reluisante.
En 2011, les habitants comprennent enfin que les millions de lucioles qui apparaissent chaque année en juin et juillet pourraient attirer plus de touristes.
Une idée lumineuse, car elle a aussi mis un frein à l’abattage des arbres.
La déforestation constituait une menace sérieuse pour les lucioles. Elles risquaient de disparaître.
Aujourd’hui, Piedra Canteada est un parc protégé géré par une coopérative agricole locale réunissant 42 familles du village.
Les campings font le plein et il faut réserver plusieurs semaines à l’avance.
Un lieu idéal pour des vacances en famille avec des enfants ou romantiques grâce à l’atmosphère magique de cette forêt.
Cette communauté s’occupe de l’entretien de la forêt en coupant les branches, les parties sèches et les parties malades.
Mais surtout, elle a réduit de près de 70 % la production du bois. Et quand un arbre est abattu, un autre est replanté.
Bien sûr, ils n’utilisent ni herbicides ni insecticides pour ne pas affecterles lucioles. Cette diminution a permis de préserver 630 hectares de forêt.
Un touriste mexicain émerveillé par la quantité de lucioles a fait ce commentaire...
Une belle expression. C’est un peu ce que les habitants de Piedra Canteada vivent depuis quelques années...
Un Véritable Conte De Noël...
L'ILE BARBE,(LYON).
L'Île Barbe est une île située au milieu de la Saône, dans le 9e arrondissement de Lyon, dans le quartier de Saint-Rambert-l'Île-Barbe (ancienne commune annexée en 1963).
Son nom provient du latin insula barbara, « l'île sauvage », témoignant de ce qu'elle ne fut que tardivement occupée (deux siècles après les bords de Saône au pied de la colline de Fourvière).
Une abbaye est fondée sur l'île Barbe au Ve siècle. Il s'agit du premier établissement monastique de la région lyonnaise et l'un des plus anciens de la Gaule.
Charlemagne la dote d'une belle bibliothèque. Elle était dédiée à saint André, puis à saint Martin à partir du Xe siècle.
Le monastère, pillé à plusieurs reprises (en 676, en 725 par les Sarrazins, en 937 par les Hongrois), adopte la règle de saint Benoît au IXe siècle et gagne progressivement en richesse.
En 816, Louis le Pieux accorde au monastère:le droit de disposer en tout temps de trois navires sur la Saône, le Rhône et le Doubs exempts de taxes de péages;un décret d’immunité et de protection au monastère confirmé par Charles le Chauve en 8615.
Au début du XVIe siècle, l'abbaye passe sous le régime de la commende au bénéfice de la famille d'Albon.
Le 12 avril 1549, le pape Paul III sécularise l'abbaye et les moines deviennent des chanoines (collégiale).
En 1562, elle est dévastée et incendiée par les troupes protestantes du baron des Adrets.
En 1741, Pierre Guérin de Tencin, archevêque de Lyon réunit le chapitre des chanoines au chapitre cathédral de Saint-Jean.
En 1745, le séminaire Saint-Pothin, créé en 1737 pour s'occuper des prêtres âgés ou infirmes6, est transféré dans les locaux laissés vides.
L'établissement est supprimé à son tour en 1782 et les bâtiments sont rétrocédés au chapitre Saint-Jean. Le 20 mars 1793, tout est vendu et dispersé.
Au XXIe siècle, de l'abbaye ne subsiste que l'église romane Notre-Dame, une partie de l'ancienne église Saint-Loup et quelques vestiges des bâtiments religieux.
Le Mont-Saint-Michel
Le Mont-Saint-Michel1 est une commune française située dans le département de la Manche en région Basse-Normandie qui tire son nom d’un îlot rocheux consacré à saint Michel où s’élève aujourd’hui l’abbaye du Mont-Saint-Michel.
L’architecture du Mont-Saint-Michel et sa baie en font le site touristique le plus fréquenté de Normandie et le troisième de France (après l'Île-de-France) avec plus de 3 000 000 visiteurs chaque année2 (3 250 000 en 20063). Une statue de saint Michel placée au sommet de l’église abbatiale culmine à 170 mètres au-dessus du rivage. Élément majeur, l'abbaye et ses dépendances sont classées au titre des monuments historiques par la liste de 18624 (60 autres constructions étant protégées par la suite5) ; la commune et la baie figurent depuis 19796 sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.
En 2012, la commune comptait 41 habitantsNote 1, appelés les Montois.
Géographie
Le mont Saint-Michel est un îlot rocheux granitique à l’est de l’embouchure du fleuve du Couesnon. Sa position est située à 48° 38' 10" de latitude nord et à 1° 30' 40" de longitude ouest et baigne dans la baie du mont Saint-Michel, ouverte
sur la Manche. L’îlot est une excroissance granitique d’environ 960 mètres de circonférence, qui s’élève au dessus d'une plaine sablonneuse à92 mètres d’altitude.
Il offre une superficie émergée d’environ 7 ha, au-dessus de laquelle s’élève l’abbaye. La partie essentielle du rocher est couverte par l’emprise au sol de l’abbaye du Mont-Saint-Michel et de son domaine. Le rocher ne représente qu’une petite partie de la commune qui s’étend aussi sur la digue et plusieurs dizaines d’hectares de polders.
En 1846, Édouard Le Héricher le décrivait ainsi : « Le Mont Saint-Michel apparaît comme une montagne circulaire qui semble s’affaisser sous la pyramide monumentale qui la couronne. On voudrait prolonger sa cime en une flèche aiguë qui monterait vers le ciel (la flèche actuelle ne date que de 1899), dominant son dais de brouillards ou se perdant dans une pure et chaude lumière. De vastes solitudes l’environnent, celle de la grève ou celle de la mer, encadrées dans de
lointaines rives verdoyantes ou noires. » (extrait de L’Avranchin monumental et pittoresque, t. 2, p. 310, 1846).
Article détaillé : Mont Saint-Michel.
Vue aérienne du mont Saint-Michel.
À l'origine il était connu sous l'appellation de « mont Tombe ». On y trouvait une "pierre" destinée à un culte païen, qui sera remplacée par un premier oratoire en l’honneur de l’archange saint Michel à partir de 709. À partir de l'an 710 et pendant tout le Moyen Âge, il fut couramment appelé « mont Saint-Michel au péril de la mer » (Mons Sancti Michaeli in periculo mari).
Le Mont était rattaché depuis l'époque de Charlemagne au diocèse d'Avranches, en Neustrie, ce qui reflète vraisemblablement une situation antérieure, c'est-à-dire l'appartenance du Mont au territoire des Abrincates, membres de la confédération armoricaine, sur lequel va se plaquer le cadre administratif romain, puis le cadre religieux chrétien, conformément à un processus observé ailleurs dans la future Normandie et au-delà.
En 867, le traité de Compiègne attribua le Cotentin, ainsi que l'Avranchin (bien que ça ne soit pas clairement stipulé), au roi de Bretagne, saint Salomon. L'Avranchin, tout comme le Cotentin ne faisaient donc pas partie du territoire normand concédé au chef viking Rollon en 911 - le mont Saint-Michel restait breton et rattaché au diocèse d'Avranches, lui-même dans l'archidiocèse de Rouen. Il l'était encore en 933 lorsque Guillaume Ier de Normandie récupéra l'Avranchin : la frontière était alors fixée transitoirement à la Sélune, fleuve côtier qui se jetait à l'est du Mont.
Seront inhumés dans la chapelle Saint-Martin de l'abbaye les ducs de Bretagne,de la maison de Rennes :
- Conan I le Tort (+992), qui, lors de la confirmation d’une donation faite à l’abbaye du Mont-Saint-Michel, le 28juillet 990 en présence de l’ensemble des évêques de Bretagne, prend le titre de « Princeps Britannorum » - Geoffroy I Béranger (+1008), époux d'Havoise de Normandie, grand bienfaiteur de l'abbaye en donnant les revenus de Saint-Méloir-des-Ondes et Saint-Benoît-des-Ondes.
En 1009, le duc de Normandie prend le contrôle de l'abbaye du Mont-Saint-Michel et l'abbé Maynard II doit se replier à l'abbaye Saint-Sauveur de Redon pour être remplacé par l'abbé Hildebert Ier, choisi par Richard II.
Profitant de la Régence d'Havoise de Normandie, sa soeur, sur la Bretagne et de l'agression du roi viking « Olaf » sur Dol-de-Bretagne en 1014, le duc Richard II de Normandie repousse vers 1027-1030 la frontière avec la Bretagne de la Sélune au Couesnon.
En 1030, Alain III ReBrit, roi ou duc de Bretagne, entre en conflit avec son cousin, le duc Robert Ier de Normandie qui lance une expédition en Bretagne. Alain riposte dans l'Avranchin mais il est repoussé avec de lourdes pertes. Leur oncle Robert le Danois archevêque de Rouen sert de médiateur lors d'une entrevue au Mont-Saint-Michel. En 1031, Alain et son frère Eon de Penthièvre font une donation au Mont-Saint-Michel.
L'histoire et la légende se brouillent à cette date. Les textes de l'époque ne précisent pas le sort du mont Saint-Michel (ni sa localisation par rapport au Couesnon), mais son rattachement à la Normandie est attesté quelques décennies plus tard, et il est déjà effectif lorsque les Bretons de Guy de Thouars incendient le Mont en avril 1204.
Or, une légende affirme que le Couesnon, lors d'une de ses fréquentes divagations, se serait mis à déboucher à l’ouest du Mont, faisant ainsi passer ce dernier en Normandie. Si cette légende est exacte, le Mont aurait été situé à l'ouest du Couesnon en 1009 et la divagation du Couesnon se situerait quelques décennies plus tard. Si elle est fausse, le Couesnon se jetait déjà à l'ouest du mont Saint-Michel en 1009.
Quoi qu'il en soit, l'abbaye du mont Saint-Michel aura été bretonne de 867 à1009, le Mont le restera plus longtemps (dans le cas où la légende du basculement du Couesnon serait exacte, de 867 aux environs de 1050) de manière politique, sans jamais avoir été intégré à l'archidiocèse de Dol, de même, la fondation d'un collège de chanoine par l'évêque d'Avranches dès le VIIe siècle, le choix de saint Michel comme saint protecteur de l'empire par Charlemagne, puis les donations de Rollon pour restaurer la collégiale et enfin sa conversion en abbaye bénédictine au XIe siècle par une communauté de moines issue des abbaye de Saint-Wandrille, de Jumièges et de Saint-Taurin d'Évreux, toutes situées en Normandie, indiquent clairement l'appartenance permanente du Mont à la sphère d'influence de l'église franque puis normande,distinctes de l'église bretonne, ce qui rend la question de la localisation géographique exacte plutôt secondaire.
La limite officielle entre la Bretagne et la Normandie est désormais fixée indépendamment de la localisation d'un cours d'eau - et précisément à 4 km à l’ouest, au pied du massif de Saint-Broladre.
Il faut noter que l'hypothèse d'une divagation importante du Couesnon est parfaitement cohérente et vraisemblable, tant les lits des cours d'eau pouvaient varier, en l'absence de toute canalisation - et parfois de plusieurs dizaines de kilomètres.
Le fait que l’embouchure du Couesnon se trouvait à 6 km du rocher au XVIIIe siècle n'apporte aucune information sur sa position au fil des siècles précédents - la topographie rend même inévitable qu'il ait bougé régulièrement. En revanche, aucun texte n'atteste qu'il ait basculé d'un côté du mont Saint-Michel à l'autre.
Le temps du tourisme.
Le temps du tourisme
Source : Saint-Rivoal, Bretagne, France. © Marc Olivieri
Le mont Saint-Michel-de-Brasparts et sa chapelle, dans le Finistère (Bretagne, Finistère).
Déjà depuis le XIXe siècle, les auteurs et peintres romantiques venaient au mont, pour son charme unique et ses qualités pittoresques, tel Guy de Maupassant. À la fin du siècle, plusieurs hôtels sont établis au Mont. Dans la deuxième moitié du XXe siècle, la mutation du site en un lieu de visite de rang mondial a fait de la petite commune normande l’une des premières destinations touristiques de France. On compte aujourd’hui trois millions de visiteurs annuels, dont un tiers seulementmonte jusqu’à l’abbaye. Le temps moyen de visite est de deux à trois heures et il y a jusqu’à 20 000 visiteurs par jour en périodeestivale[réf. nécessaire]. Depuis le 22 juillet 2014, les visiteurs peuvent se rendre au Mont par les nouveaux ouvrages d'accès créés par l'architecte Dietmar Feichtinger. Une nouvelle digue et une passerelle sur pilotis laissant passer l'eau en dessous desserviront désormais l'ile. L'ancienne digue a été démolie au fur et à mesure .
Mont-Michel, sur Wikimedia.
Oradour -sur-Glane © Getty Images/Moment Open
Situé dans le Limousin, le village est une plaie encore visible de la SecondeGuerre mondiale. Le nom d'Oradour-sur-Glane reste attaché au massacre de sa population par la division SS Das Reich le 10 juin 1944.
La petite cité est aujourd'hui divisée en deux entités, dont le centre de la mémoire constitue en quelque sorte le trait d'union : l'ancien village, conservé à l'état de ruine, qui témoigne des souffrances infligées aux hommes, femmes et enfants de cette petite bourgade, et le nouveau village, reconstruit quelques centaines de mètres plus loin.
Source : Village d' Oradour aujourd'hui en 2015
Jour après jour, et plus de 70 ans après, les pierres brûlées du village martyr s'écroulent et deviennent des ruines. Le pouvoir actuel et son prédécesseur ne font pas grand chose pour la conservation du site dans un état décent et non dangereux.
Au contraire, ils envisagent (de gauche à droite) de réduire le village martyr en une petite partie avec l' église et le cimetière, voir de le détruire complètement et donc l'anéantir ! Les hommes sont parfois pire que le temps pour accomplir des basses besognes ! ...
ÇA C'EST PASSÉ UN 8 FÉVRIER
1943
Les russes prennent la ville de Koursk
Les Panthers allemands se dirigent vers Koursk
La bataille de Koursk, « opération Citadelle », est une bataille décisive
de la Seconde Guerre mondiale, entre plusieurs armées allemandes et
soviétiques, en Ukraine. Elle reste la plus grande bataille de blindés
de toutes les guerres, et a connu le jour où il y a eu le plus grand
nombre de pertes pour l'aviation de l'histoire. Bien qu'à l'origine
partie d'une offensive allemande, la défense soviétique et le succès de
la contre-offensive qui suivit en font une victoire du camp soviétique.
La bataille a joué un rôle majeur dans la propagande soviétique, qui a
fortement exagéré l'issue de l'affrontement.
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1931
Naissance de l'acteur James Dean
Une légende qui n'a fait que trois films
Géant, La fureur de vivre et À l'est d'Eden
James Dean a perdu la vie le 30 septembre 1955, à l'âge de 24 ans, au volant de sa Porsche.
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1921
Naissance de Lana Turner
Lana Turner est une actrice américaine qui fait partie de la mythologie hollywoodienne.
Grâce à ces pull-overs, trop petits pour elle, on la surnomme « sweater girl » et elle devient une idole pour la jeunesse.
Incarnation du glamour hollywoodien, elle fut pendant près de 20 ans une des stars de la Metro-Goldwyn-Mayer.
Elle détient un record pour s'être mariée sept fois.
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1915
Naissance du chanteur français Georges Guétary
On se rappelle entre autres de La belle de Cadix, Cet anneau d'or, Je te réchaufferai et de M'amie.
Il nous fit l'honneur de multiples "tournées d'adieu".
Il est décédé le 13 septembre 1997
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1883
Louis Waterman et la plume fontaine
Louis Waterman cherche le moyen de permettre à l'encre d'arriver à la plume, de permettre d'écrire sans faire d'éclaboussures
En 1884, il obtient un brevet pour son invention, il ouvre alors une boutique à Montéal et y vend différents modèles.
À la mort de Louis Waterman, son neveu prend la relève, exporte son produit aux États-Unis et en Europe.
Il augmente les ventes à 350 000 par année.
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1828
Naissance de Jules Verne
L'auteur français Jules Verne est né à Nantes en France. Il s'est installé à
Paris en 1848 et a étudié en droit. Mais il songeait à une carrière
comme écrivain. Ses premiers écrits - des pièces de théâtre et des
livrets d'opéras comiques - n'ont pas connu beaucoup de succès.
Toutefois, quand il a commencé à écrire des romans, en 1863, il a
triomphé immédiatement. Parmi ses ouvrages célèbres, on note «Cinq
Semaines en ballon», «Voyage au centre de la Terre», «Le Tour du monde
en 80 jours» et «Vingt Mille lieues sous les mers». Cet auteur
prolifique était un visionnaire. On dit qu'il est le père de la
science-fiction
Au Printemps, La Campagne Normande Se Pare De Fleurs De Pommiers & De Poiriers !
C'est un vrai plaisir des sens que nous offrent ces arbres fruitiers. En fleurs, ils exaltent le plaisir des yeux mais aussi l'odorat. Plus tard,transformés en cidre et en poiré, ces fruits donneront à découvrir toutes leurs saveurs.
Une question se pose alors... Où profiter au mieux de ce spectacle de la Nature ? Nous avons quelques pistes à vous donner. Pour les poiriers, direction le Domfrontais, situé sur le territoire du Parc Naturel Régional Normandie Maine. Prenez de la hauteur et admirez le paysage !
Erigée sur une colline, la ville de Domfront offre un panorama exceptionnel sur les horizons bocagers du Pays Bas-Normand. Pommiers et poiriers haute-tige forment un immense bouquet au printemps. Le spectacle des poiriers en fleurs est éphémère et ne dure que 10 jours. A deux pas de Domfront, un détour par Barenton (dans la Manche) s'impose également.
Vous y trouverez la Maison de la Pomme et de la Poire. Au coeur d'un bocage marqué par la présence de vergers de poiriers haute-tige, dans un ancien corps de ferme, l'espace muséographique du Parc invite à découvrir l'activité cidricole, de l'origine de la culture du pommier et du poirier à la distillation permettant d'obtenir le calvados. Un verger conservatoire et une boutique de produits du terroirvous y attendent.
Les Routes thématiques
A l'est de Caen, la Route du Cidre est un itinéraire touristique fléché qui sillonne un paysage typiquement augeron et relie par de petites routes pittoresques les villages de Beuvron-en-Auge (village classé), Bonneboscq, Beaufour Druval dans le canton de Cambremer.
De Domfront à Barenton, la Route du Poiré est un itinéraire balisé qui invite à sillonner un pays de bocage fait de haies vives et de poiriers haute-tige et à faire une halte chez les producteurs.
Autre site incontournable : La Route des fruits qui s'étend de la Maison du Parc à Notre Dame de Bliquetuit à Duclair, avec un crochet obligé par Jumièges et sa magnifique Abbaye.
En parlant de route touristique, comment ne pas évoquer la Route des chaumières ? Sur plus de 50 km, cet itinéraire vous permet d'approcher ces typiques demeures normandes, d'autant mieux mises en valeur au printemps grâce aux pommiers en fleurs.
Vous découvrirez notamment le Marais Vernier dans toute sa splendeur et son originalité et marquerez un arrêt à l'observatoire de la Grand'Mare, le plus vaste étang naturel de la Normandie orientale qui accueille grand nombre d'oiseaux migrateurs.
Téléchargez le document de la Route des Fruits et de la Route des Chaumières
A la découverte des Parcs Naturels Régionaux de Normandie
La Normandie en compte 4. Mais qu'est-ce qu'un PNR ? Les Parcs Naturels Régionaux ont été créés dans le but de protéger et de mettre en valeur de grands espaces ruraux habités. Seul un territoire à dominante rurale dont les paysages, les milieux naturels, le patrimoine culturel et le bâti sont de grande qualité, mais dont l'équilibre est fragile, peut être classé "Parc Naturel Régional".
Le Parc Naturel Régional des Boucles de la Seine-Normande
Le Parc Naturel Régional du Cotentin et du Bessin
Le Parc Naturel Régional Normandie-Maine
Le Parc Naturel Régional du Perche