Bonjour,je quitte le forum provisoirement pour envoyer mon ordi à Ordissimo pour changer le clavier.Je ne sais pas quand il me sera rendu. Un peu de repos me fera pas de mal mais je le regrette déja!!!! Bonne continuation à tous.Kénavo.
1755 Naissance de Marie-Antoinette Naissance de Marie-Antoinette d'Autriche, reine de France (morte en 1793). Elle était le dernier enfant de l'empereur François Ier de Lorraine et de Marie-Thérèse d'Autriche. Son destin était tout tracé : la fillette symbolisait les espoirs de paix de ses parents. Grâce à elle, finiraient les guerres interminables engagées entre la France et l'Autriche. La petite archiduchesse Antonia -tel était le nom qu'elle portait dans sa prime jeunesse- allait devenir reine de France dès 1770. Marie-Antoinette découvre Versailles et Louis XVI. Elle n'est plus Antonia mais la souveraine, d'abord populaire et aimée. Frivole, faisant peu de cas des rigidités de l'étiquette, elle subit rapidement les remontrances de sa mère, de Louis XV et de la "vieille cour". Elle accumule les hostilités parmi son entourage et ses sujets. Elle aura bientôt à répondre de ses actes privés comme de ses positions politiques intransigeantes. Avec l'affaire du collier, la fuite de Varennes, l'emprisonnement au Temple et son procès, le destin de "l'Autrichienne" s'accélère. Le 2 novembre 1755 avait vu la naissance d'une petite princesse insouciante; le 16 octobre 1793 verra la mort d'une reine honnie. ********** 1930 Haïlé Sélassié Ier est sacré Roi des Rois Le souverain d'Ethiopie, Tafari Makonnen, est couronné "négus", "roi des rois" à Addis Abeba. Il prend le nom d'Hailé Sélassié Ier. Hailé Sélassié développa la politique de modernisation progressive lancée par l'empereur Ménélik II, permettant ainsi l'admission de l'Ethiopie dans la Société des Nations en 1923 et décrétant la première constitution du pays en 1931. Il supprima également une pratique très ancienne, l'esclavage, dans l'Empire par des décrets de 1918 et 1923. Des mécontentements croissants parmi les étudiants et une partie des élites entraînèrent son renversement. Il sera déposé par un coup d'état militaire le 12 septembre 1974.
Les médias relayèrent la nouvelle de sa mort en prison le 27 août 1975, évoquant tantôt les complications d'une opération de la prostate, tantôt une mort par strangulation, mais le régime communiste empêchant toute enquête indépendante, il ne fut pas possible de vérifier les circonstances de sa mort. Sa dépouille fut dissimulée dans les soubassements du palais impérial, où elle fut découverte en 1992, un an après la chute du régime de Mengistu qui fut défait en 1991. Pendant dix ans, le corps d'Haïlé Sélassié demeure déposé auprès de celui de son grand-oncle Ménélik dans l'église de Bhata. Il reçoit finalement des funérailles solennelles le 5 novembre 2000 en la cathédrale de la Sainte-Trinité d'Addis Abeba ********** 2008 Première journée mondiale pour le droit de mourir dans la dignité
Le 2 novembre 2008, a été lancée, sur le parvis des droits de l'homme, à Paris, la première Journée mondiale pour le droit de mourir dans la dignité. Depuis lors, tous les ans, l'ADMD et l'AQDMD célèbrent cette journée mondiale le 2 novembre. ********* Jean-Luc Stéphane Reichmann Date de naissance 2 novembre 1960 ) Lieu de naissance Toulouse
Pyramides de terre surréaliste dans les Alpes par Kilian Schönberger.
Le photographe allemand Kilian Schönberger capture ces étranges « pyramides de terre » du Tyrol du Sud dans des Alpes. Il est resté sur place de l’aube jusqu’à midi pour capturer ces formations rocheuses. Les roches sur le dessus sont de l’argile moraine, déposée sur la montagne depuis l’ère glaciaire. Leur matériau solide protège le sol contre l’érosion, tandis que le reste du sol est balayé par la pluie.
Les photos du nouveau palace de Laurent Ruquier - PEOPLE - 650 m², à quelques minutes de Deauville, avec vue imprenable sur la mer qui s'étend à perte de vue. Le "Petit manoir", pour citer le nom de la bâtisse qui n'a rien de petite, vient d'être racheté par Laurent Ruquier à Jacques Séguéla. Cette villa a été construite en 1850 par Charles Garnier, architecte de l'Opéra de Paris, indique LeFigaro. Elle se situe à Villerville, ancien village de pêcheurs normand bordé par la Manche et peuplé de 694 habitants. Un havre de paix où le publicitaire recevait des personnalités célèbres , qui s'y sont rencontrés . L'annonce immobilière du bien désormais vendu qui décrit la nouvelle résidence secondaire du présentateur d'"On n'est pas couché" a de quoi faire rêver: "Surface habitable d'environ 650 m² avec 140 m² de belles pièces de réception, grand salon avec cheminée (...), salle de billard, salle à manger d'été avec sa cuisine de 45m² et sa terrasse, plusieurs belles terrasses et balcons sur mer (...). En étage: suite parentale de 50 m² avec dressing particulier pour Madame! et dressing particulier pour Monsieur, et sa belle salle de bains privative avec terrasse sur mer. 6 autres chambres avec leurs salles de bains, salon TV et musique à chaque niveau (...) Sublime jardin paysagerde 4500 m², piscine et terrasse dominante en front de mer."
Pierre Flore
Pierre Flore
Pierre Flore
Pierre Flore
Bien que le prix d'achat du manoir ne soit inscrit nulle part, il doit avoisiner les 4 ou 5 millions d'euros selon les estimations du Figaro immobilier. Un coût élevé justifié non seulement par les attributs et la taille exceptionnels de la bâtisse, mais aussi par sa rareté. Comme le précise l'agence immobilière, "on ne compte sur la côte normande que deux à trois propriétés de cette qualité à un tel emplacement. "Image de la "gauche-caviar"
La vie secrète des fruits et légumes par Maciek Jasik. Fumée colorée gelée en mouvement constant.
Né en Pologne mais basé à New York, le photographe Maciek Jasik est connu pour ses portraits, que l'on peut voir partout du New York Magazine à Bloomberg Businessweek. Ses sujets sont souvent gelés en mouvement constant et assombris par une brume épaisse de fumée colorée. Cependant, Jasik se retire de la forme humaine pour explorer la nature morte dans sa série La vie secrète des fruits et légumes. Poncés et perforés, les fruits et légumes susmentionnés répandent des vrilles de fumée colorées sur leur corps. Dans certains, la fumée s'écoule comme si c'était un liquide; dans d'autres, il flotte dans des nuages volumineux. La série est obsédante,donc ce n'est pas surprenant quand Jasik dit qu'il espère "atteindre un équilibre entre les préoccupations esthétiques, émotionnelles, subtextuelles et plus mystérieuses" à travers son travail.
Le Combi VW transformé en Machine à remonter le Temps.
Des portes papillon au convecteur temporel fonctionnel, ce Combi Volkswagenest une nouvelle machine à remonter le temps qui n’a rien à envier à sa petite sœur, la De Lorean. Pour rester dans l’atmosphère du cinéma, les passagers arrière peuvent regarder des films sur un grand écran. Et le jeu de couleurs fait le pont entre le passé et le présent, avec une finition extérieure grise et élégante et un intérieur orange et jaune qui rappelle les années 1970. Basé à Nashville, la société Velocity Motorcars est connu pour son cataloguede véhicules d’occasion haut de gamme et de luxe. Des Lamborghini élégantes à une Camaro vintage, c’est le rêve de tous les amateurs d’automobiles. Mais il y a quelque chose de très spécial dans le Combi Retour vers le futur et pour un peu moins de 77 000 €, ça pourrait être le vôtre.
Vous êtes-vous déjà demandé ce que mangeaient nos ancêtres, ces Parisiens qui ont foulé les rues pavés de l’île de la Cité à l’époque de la construction de Notre-Dame-de Paris et de la Sainte-Chapelle ? De la blanquette de veau, un navarin d’agneau ou des bouchées à la reine ? Rien de tout ça ! On vous dit tout sur l’alimentation de nos ancêtres médiévaux. Il n’y a ni pommes de terre ni riz ni pâtes. La pomme de terre n’arrive en Europe qu’au XVIe siècle, à peu près en même temps que les pâtes qui commencent doucement à s’implanter en France après le mariage de Catherine de Médicis avec Henri II. Si le riz est mentionné dans des écrits dès 1393, il s’agit encore d’un produit d’importation que l’on trouve en faible quantité et qui est réservé aux grands seigneurs. La démocratisation de ce produit venu d’Asie ne surviendra qu’au XXe siècle. On consomme jusqu’à 1 kg de pain par jour. Le pain, la plupart du temps confectionné à partir de farine de seigle, est l’aliment-roi dans toutesles maisons. On consomme des quantités faramineuses de ce pain qui n’est pas encore une baguette (elle n’arrivera qu’au XIXe siècle), mais une grosse miche ronde, compacte et non salée. Contrairement aux campagnes où l’on fait son pain soi-même, à Paris, ce sont des boulangers – souvent appelés talemeliers – qui le préparent. Le peuple mange peu de viande. Au Moyen-Âge, la nourriture est un marqueur social très fort et les différentes couches sociales ne mangent pas du tout la même chose. Les nobles se réservent les gros gibiers et les gros volatiles, tandis que le peuple se contente de petits oiseaux (pigeons,merles, etc.) et de lapins de garenne. La viande la plus consommée reste néanmoins le porc. Aussi, on mange peu les « animaux producteurs » (agneau, mouton, vache ou poule) et encore moins du bœuf, animal de trait par excellence. Dans tous les cas, les viandes sont traitées par salaison, séchage ou fumage afin d’être conservées. Le poisson est particulièrement consommé par les Parisiens. Si, dans les campagnes françaises, le poisson n’est pas forcément démocratisé, à Paris, il s’agit d’un aliment très consommé, notamment lors des jours maigres imposés par l’Église. La présence de la Seine et du chemin de la Marée permet en effet aux habitants de se fournir facilement en poisson, venu du nord de la France. Le hareng, fumé ou salé, est le poisson de prédilection du peuple. On apprécie les saveurs amères. Au Moyen-Âge, on accompagne souvent les préparations culinaires par des sauces que l’on cuisine séparément et que l’on mange avec la viande ou le poisson. Ces sauces sont très éloignées de celles que l’on connait aujourd’hui. Elles ne sont pas préparées avec de la crème, de la farine ou du beurre, mais avec du vinaigre ou du verjus, un jus acide extrait des raisins verts. Cela donne à la cuisine médiévale une saveur très amère, voire acide. Des paysans entrain de réaliser du « verjus », enluminé vers 1450. Paris, BnF, ms. Latin 9333, fol. 88
Tomates, courges, poivrons ou potirons ne sont pas encore arrivés jusqu’à Paris. Au début de la Renaissance, une grande partie des légumes qui sont à la base de notre alimentation ne sont pas encore implantés en France. La plupart viennent d’Amérique du Sud et n’arriveront dans les assiettes des Européens qu’au XVIe siècle. À cette époque, ce sont les fèves et les pois qui constituent la base de l’alimentation en terme de légumes, car ils sont très nourrissants et accessibles au plus grand nombre. On compense le manque de variété des aliments par les aromates et épices. Les Français du Moyen-Âge sont des grands consommateurs d’aromates. Les sauces, mais aussi les plats, sont presque toujours relevés par des herbes fines et des épices (clou de girofle, laurier, ciboulette, romarin, etc.). Ces petits suppléments végétaux sont également incorporés aux préparations culinaires pour leurs vertus médicinales. Une femme qui cuit ses légumes au Moyen-Âge.
Plus les légumes poussent près du sol, plus ils sont considérés comme souillés. À cause de cette idée largement répandue, les nobles ne touchent presque jamais aux navets ou aux carottes, des racines qui poussent dans le sol. Le peuple, par contre, n’a guère le choix et en mange beaucoup, car ce sont des produits peu chers et facilement cultivables. Des cuisiniers ambulants fournissent les voyageurs et ceux qui n’ont pas de cuisine. Nombreux sont les Parisiens à ne pas avoir de lieu pour faire la cuisine. Aussi, dans les rues de Paris, on trouve de nombreux petits traiteurs ou marchands ambulants qui proposent des plats préparés, similaires à ceux que peuvent cuisiner les Parisiens chez eux. Les pâtés de viande, tripes de porc, tourtes, potages et ragoûts sont les mets que l’on retrouve le plus souvent.
1er ou 2 novembre ? Pourquoi tout le monde confond la Toussaint & la Fête Des Morts ? Pour l'Église catholique romaine, le 2 novembre correspond à la commémoration des fidèles défunts. Ce jour est traditionnellement consacré à une visite familiale au cimetière et à l'entretien des tombes.
Pierre-Hervé Grosjean est prêtre du diocèse de Versailles...Curé de la paroisse de Saint-Cyr-l'École. Il est aussi Secrétaire Général...De la Commission Éthique & Politique de son diocèse. Il a fondé́ les universités d'été́ Acteurs d'Avenir. Il est l'auteur d'Aimer en vérité, paru chez Artège. Il est aussi un blogueur influent qu'il vous est possible de suivre ici. Son dernier ouvrage Catholiques engageons-nous ! 2016 (Artège).
Atlantico...Que Veut Dire La Toussaint Pour Les Catholiques ? Abbé Pierre-Hervé Grosjean : La Toussaint est un jour de fête pour les catholiques...Nous nous associons à la joie de « tous les saints » qui sont déjà au Paradis auprès de Dieu, dans un bonheur parfait. Parmi ces saints, certains sont connus : ce sont les saints que l’Eglise a canonisés pour nous les donner en exemple. Les derniers en date sont d’ailleurs français, et pour la première fois, il s’agit d’un couple canonisé ensemble... Saints Louis et Zélie Martin, les parents de Sainte Thérèse de Lisieux. Mais ces saints « connus » sont une infime partie de tous ces « vivants du Ciel », de tous ceux de nos défunts qui sont déjà parvenus à la joiede vivre avec Dieu. Le 1er novembre, nous célébrons la sainteté et la joie de tous ces saints connus ou inconnus, qui continuent de veiller sur nous.
Que Signifie Cet Enchaînement Toussaint - Fête Des Morts ?
Le lendemain, le 2 novembre, les chrétiens se réunissent à nouveau...Cette fois-ci pour prier pour les défunts qui ne sont pas encore au Paradis. En effet, pour voir Dieu, il faut être « saint ». Si nous ne le sommes pas encore au soir de notre vie, mais que nous portons malgré tout ce grand désir de Dieu en nous...Et que nous accueillons son pardon, il nous sera donné de vivre ce temps du « purgatoire ». Dieu achèvera de nous préparer à entrer dans la joie du Ciel, en finissant de nous purifier lui-même de tout ce qui restera de péché en nous. C’est une preuve de sa bonté : c’est comme s’Il nous apprêtait lui-même pour que nous soyons vraiment prêts, décapés de toute séquelle du mal, de toutes nos blessures, de tous nos manques de fidélité. L’Eglise nous enseigne que la prière de ceux qui sont encore sur la terre participe à cette préparation des défunts à la joie du Ciel. C’est le sens de la prière pour les défunts
C’est très beau : cela veut dire que nous pouvons encore quelque chose pour ceux que nous aimons et qui nous ont quittés.
La solidarité qui existait entre eux et nous demeure et se transforme en intercession, en communion de prière.
Notre prière participe à les introduire auprès de Dieu, à hâter leur entrer dans la joie, à leur ouvrir les portes du Ciel ! Pourquoi tout le monde se trompe sur la vraie date de la Fête des Morts ? Tout simplement parce qu’on oublie le sens de chacune de ces dates. Il n’y a d’ailleurs pas de « fête des morts »...Il y a la fête des saints, des vivants au Ciel, le 1er novembre. Eux prient pour nous ! Et il y a le jour de prière pour les défunts, le 2 novembre. Là, c’est nous qui prions pour tous ceux qui sont encore dans ce temps de purification. Le point commun, c’est l’espérance qui nous anime. Nous croyons à la vie éternelle, et nous espérons être un jour tous réunis auprès de Dieu. Cette espérance de retrouvailles possibles est bien consolante pour ceux qui ont perdu un proche.
Quel impact a eu Halloween sur l'entretien de cette confusion ? J’ai toujours trouvé étonnant cet intérêt pour Halloween : cette fête américaine, très commerciale, est bien loin de nos racines. Elle est surtout très pauvre symboliquement : on met en valeur la mort pour elle même, l’horreur, la peur, la laideur… Redécouvrons plutôt le sens profond et joyeux de la Toussaint, et l’espérance que porte cette fête. Notre société a besoin d’espérance ! Apprenons à nouveau aux plus jeunes l’histoire de ces saints qui ont fait la France, ou dont ils portent lesprénoms ! C’est notre culture. Plutôt qu’un défilé de sorcières et de vampires, pourquoi pas un défilé joyeux d’enfants déguisés en saints d’ici ou d’ailleurs ? Certaines paroisses en organisent déjà. Pourquoi la société non-croyante accorde de l'importance à la fête des morts, plus qu'à une autre ?Aujourd’hui la mort est souvent cachée ou absente : on meurt à l’hôpital, rarement au milieu des siens, on ne veille plus le corps du défunt, etc. Pourtant les questions du sens de la vie, de la mort, de la vie après la mort restent essentielles pour chacun, croyant ou non. Elles font partie des questions qu’on se pose pour se construire. Il reste sans doute dans le cœur de beaucoup l’espérance d’une vie meilleure, d’un pardon possible, d’un amour qui nous attend, de retrouvailles joyeuses avec ceux qui nous ont quittés. Voilà sans doute pourquoi la Toussaint, et le 2 novembre, sont des dates ancrées dans les mentalités. Elles nous rappellent que notre horizon dépasse cette vie sur terre... Et ravivent notre espérance que ni la souffrance, ni la maladie, ni le mal, ni même la mort n’auront le dernier mot. Ce dernier mot appartient à Dieu, et ce sera pour nous appeler à la Vie !
TROIS AMIS EN QUÊTE DE SAGESSE . Nous allons évoquer aujourd’hui des solutions pour faire de notre ego un allié de notre épanouissement. Pour cela, nous nous appuierons sur l’excellent ouvrage « Trois amis en quête de sagesse » qui réunit Alexandre Jollien, Matthieu Ricard et Christophe André.Tout d’abord, et pour fixer les idées, nous choisirons à la fois le terme d’estime de soi et d’ego. Car, comme nous le précise Christophe André, l’ego ne fait pas partie du vocabulaire courant de la psychologie.
Les conséquences d’un égo déficient ? L’égo déficient se manifeste par des jugements, des critiques, des ruminations, des auto-dévaluations , des doutes excessifs, par l’emploi du « je », « moi »,etc., l’émergence d’émotions désagréables, des interrogations constantes sur ce que pensent les autres, des évasions mentales vers le futur (angoissant) et le passé (regretté)…Ces maladies de l’ego se rangent dans deux catégories : un excès d’attachement à soi ou un manque d’estime de soi. Dans les deux cas, c’est une source de souffrance car nous avons tendance à nous isoler socialement, à ne plus nous satisfaire au présent et à déprimer. Se passer de l’égo, non. Le tranquilliser oui...Christophe André emploie une brillante métaphore pour l’ego... « L’ego est un mal nécessaire, comme un véhicule de location. Nous avons besoinde lui pour traverser la vie, comme d’un moyen de locomotion. » On l’aura compris, l’idéal est cependant qu’il soit le moins bruyant et polluant possible. Il s’agira donc de le tranquilliser afin d’avoir une « juste » et « saine » estime de soi. Pour parvenir à cet état de quiétude, il existe des solutions que nous suggèrent les trois sages. Les voici...
-Alexandre Jollien. Pratiquer la gratitude comme un exercice spirituel et, à notre tour, entrer dans cette immense chaîne de solidarité en posant des actes concrets pour aider le plus grand nombre. Cultiver la joie et prendre soin de soi : un des remèdes pour calmer l’ego est d’éprouver de la joie. Alors, écoutons cette joie, prêtons-y attention et prenons soin de nous.
-Matthieu Ricard. Utiliser le plus souvent possible le « nous » pour effacer les « je » »moi » »mien » qui restreignent notre esprit et nous poussent surles pentes de l’égoïsme et du narcissisme. Être bienveillant : incarner la bienveillance et l’amour dans nos actes et nos pensées permet de faire reculer l’ego. Pour soi et pour les autres...Pratiquer la méditation : elle permet de devenir observateur de nos pensées, de se fier à nos sens et nous reconnecter au présent.
-Christophe André. Avoir un lien d’amitié avec soi-même signifie pratiquer l’auto-compassion... Elle permet d’avancer avec douceur et sans tomber dans les affres de l’orgueil. Adopter le mantra « Fais de ton mieux, et ne te fais jamais de mal... « Se dire « que mon ego soit comme un petit vélo et non comme un 4X4 polluant«
-Prendre tous les soirs une douche de gratitude... La Douche De Gratitude Tous les soirs, faites un bilan de votre journée. Songez à toutes les bonnes choses, grandes ou petites, que vous avez vécues et que vous devez aux autres. Gratitude pour les personnes qui ont conçu la lampe avec laquelle vous vous éclairez... Gratitude pour les parents, amis, professeurs qui vous ont permis d’être là aujourd’hui à lire ce roman, ainsi vêtu, gratitude pour vos enfants qui, par leur présence, embellissent vos journées, etc. Lorsque nous faisons attention à ce que nous devons aux autres et que nous ressentons de la reconnaissance, notre moral monte en flèche et l’égo bruyant s’éloigne à grande vitesse ! « Trois amis en quête de sagesse » est en commande sur Amazon (format papier et numérique), sur Fnac.com et chez votre libraire préféré.
Documentaire De La Semaine...Sur La Couronne Solaire De L'Himalaya...
L'Himalaya Écouter (sanskrit : de hima (neige) et ālaya (demeure), littéralement « demeure des neiges », népalais : hindi : ourdou : ou chaîne de l'Himalaya, est un ensemble de chaînes de montagnes s'étirant sur plus de 2 400 km de long et large de 250 à 400 km, qui sépare le sous-continent indien du plateau tibétain dans le sud de l'Asie. Il débute à l'ouest au Nanga Parbat au Pakistan et se termine à l'est au Namche Barwa au Tibet.
Cet ensemble montagneux, délimité à l'ouest par la vallée du fleuve Indus et à l'est par la vallée du fleuve Brahmapoutre, couvre une aire d'environ 600 000 km2. L'Himalaya abrite les plus hautes montagnes du monde, soit les 14 sommets qui culminent à plus de 8 000 mètres d'altitude, dont le mont Everest, le plus haut de tous. Ces hauts sommets ont donné lieu à de nombreuses expéditions d'alpinistes renommés et ont tous été conquis.
La limite supérieure des forêts se situe à 3 900 m et la limite inférieure des neiges éternelles vers 5 000 m. L'Himalaya fait partie d'un ensemble montagneux plus vaste encore que l'on désigne par « Aire Hindu Kush-Himalaya » (HKH), laquelle comprend outre les chaînes de l'Hindu-Kush et du Pamir, celles du Karakoram qui prolonge la chaîne himalayenne à l'ouest. Ce vaste ensemble chevauche huit pays et abrite plus de 140 millions de personnes. La couronne solaire est la partie de l'atmosphère du Soleil située au-delà de la chromosphère et qui s'étend sur plusieurs millions de kilomètres en se diluant dans l'espace. Propriétés Physiques. La température de la couronne est extrêmement élevée : en contraste avec les 5 770 K de la surface solaire et les 7 000 K de la chromosphère (une fine couche qui sépare la photosphère de la couronne), elle atteint de un à trois millions de degrés. Les mécanismes nécessaires pour chauffer la couronne solaire ont été longtemps attribués à la présence de boucles de champ magnétique, appelées « boucles coronales ». Ces boucles passent par les pôles du Soleil et s'étirent à travers la couronne solaire. Elles ont la capacité de libérer de grandes quantités d’énergie, ce qui fait qu'elles jouent un certain rôle dans le chauffage de la couronne solaire. Au début des années 2010, des observations obtenues par le satellite japonaisHinode démontrent que le rôle des boucles coronales dans le chauffage de la couronne solaire n'est pas déterminant1. Selon une publication d'astrophysiciens de l'université Columbia, le chauffage de la couronne solaire serait le résultat des ondes d’Alfvén, d'autres ondes électromagnétiques émises par le Soleil.
D'autre part, la couronne solaire est constituée de gaz fortement ionisé, ou plasma, d'une densité extrêmement faible (environ 1012 fois moins dense que la photosphère). Du fait de sa température élevée, ce plasma émet notamment du rayonnement dans l'extrême-ultraviolet.
Cette couronne est divisée en deux couches : la couronne K et la couronne F. La couronne K pour kontinuierliche Korona (couronne continue) tient sa luminosité de la diffusion Thomson. La couronne F pour couronne Fraunhofer est principalement éclairée selon le spectre des raies de Fraunhofer. Comme la luminosité de la couronne K diminue avec l'élongation, la luminosité de la couronne F devient dominante à partir d'une élongation d'environ quatre rayons solaires. La lumière zodiacale est une manifestation aisément observable de la couronne F. Coronographie Région de transition solaire Couronne solaire, sur Wikimedia Commons L'Himalaya, sur Wikimedia Commons
Au Tibet dans l'ouest de la Chine se trouve l'Everest, la montagne la plushaute de la planète. Du haut de ses 8 848 m, il est le point culminant de la Terre, c'est pour cette raison qu'il est aussi surnommé le toit du monde. Dans ces régions vivent des chinois qui ont appris à respecter la nature et ainsi vivre en parfaite harmonie avec elle. Les animaux font partis du paysage de leur vie quotidienne, leur entente réciproque est un modèle pour le reste du monde.
Venez découvrir cette vidéo que nous diffusons pour la première fois en 1080p, pour ainsi vous permettre d'admirer au mieux les paysages splendides qui s’offrent à vous. Bon voyage !
Pour le peuple Sherpa, les plus haut sommets de l’Himalaya sont depuis toujours la demeure des dieux. En 1953, le Sherpa Tensing Norgay commet le premier un sacrilège en se hissant avec Edmund Hillary au sommet de L’Everest. 25 ans plus tard, j’offense à mon tour les divinités, avec Pierre Mazeaud et Nicolas Jaeger, nous sommes les premiers Français sur le Toit du Monde. Cette fois-ci, je décide de partir à leur rencontre et d’emprunter le chemin qu’ils ont suivi pour devenir les vrais héros de l’Everest.
Un peu de repos me fera pas de mal mais je le regrette déja!!!!
Bonne continuation à tous.Kénavo.
C'EST ARRIVÉ UN 2 NOVEMBRE
1755
Naissance de Marie-Antoinette
Naissance de Marie-Antoinette d'Autriche, reine de France (morte en 1793). Elle
était le dernier enfant de l'empereur François Ier de Lorraine et de
Marie-Thérèse d'Autriche. Son destin était tout tracé : la fillette
symbolisait les espoirs de paix de ses parents. Grâce à elle, finiraient
les guerres interminables engagées entre la France et l'Autriche. La
petite archiduchesse Antonia -tel était le nom qu'elle portait dans sa
prime jeunesse- allait devenir reine de France dès 1770.
Marie-Antoinette découvre Versailles et Louis XVI. Elle n'est plus
Antonia mais la souveraine, d'abord populaire et aimée. Frivole, faisant
peu de cas des rigidités de l'étiquette, elle subit rapidement les
remontrances de sa mère, de Louis XV et de la "vieille cour". Elle
accumule les hostilités parmi son entourage et ses sujets. Elle aura
bientôt à répondre de ses actes privés comme de ses positions politiques
intransigeantes. Avec l'affaire du collier, la fuite de Varennes,
l'emprisonnement au Temple et son procès, le destin de "l'Autrichienne"
s'accélère. Le 2 novembre 1755 avait vu la naissance d'une petite
princesse insouciante; le 16 octobre 1793 verra la mort d'une reine
honnie.
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1930
Haïlé Sélassié Ier est sacré Roi des Rois
Le souverain d'Ethiopie, Tafari Makonnen, est couronné "négus", "roi des rois" à Addis Abeba.
Il prend le nom d'Hailé Sélassié Ier.
Hailé Sélassié développa la politique de modernisation progressive lancée par
l'empereur Ménélik II, permettant ainsi l'admission de l'Ethiopie dans
la Société des Nations en 1923 et décrétant la première constitution du
pays en 1931. Il supprima également une pratique très ancienne,
l'esclavage, dans l'Empire par des décrets de 1918 et 1923.
Des mécontentements croissants parmi les étudiants et une partie des élites
entraînèrent son renversement. Il sera déposé par un coup d'état
militaire le 12 septembre 1974.
Les médias relayèrent la nouvelle de sa mort en prison le 27 août 1975, évoquant tantôt les complications
d'une opération de la prostate, tantôt une mort par strangulation, mais
le régime communiste empêchant toute enquête indépendante, il ne fut
pas possible de vérifier les circonstances de sa mort. Sa dépouille fut
dissimulée dans les soubassements du palais impérial, où elle fut
découverte en 1992, un an après la chute du régime de Mengistu qui fut
défait en 1991. Pendant dix ans, le corps d'Haïlé Sélassié demeure
déposé auprès de celui de son grand-oncle Ménélik dans l'église de
Bhata. Il reçoit finalement des funérailles solennelles le 5 novembre
2000 en la cathédrale de la Sainte-Trinité d'Addis Abeba
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2008
Première journée mondiale pour le droit de mourir dans la dignité
Le 2 novembre 2008, a été lancée, sur le parvis des droits de l'homme, à
Paris, la première Journée mondiale pour le droit de mourir dans la
dignité. Depuis lors, tous les ans, l'ADMD et l'AQDMD célèbrent cette
journée mondiale le 2 novembre.
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Jean-Luc Stéphane Reichmann
Date de naissance 2 novembre 1960 )
Lieu de naissance Toulouse
Le photographe allemand Kilian Schönberger capture ces étranges « pyramides de terre » du Tyrol du Sud dans des Alpes.
Il est resté sur place de l’aube jusqu’à midi pour capturer ces formations rocheuses. Les roches sur le dessus sont de l’argile moraine, déposée sur la montagne depuis l’ère glaciaire.
Leur matériau solide protège le sol contre l’érosion, tandis que le reste du sol est balayé par la pluie.
PEOPLE -
650 m², à quelques minutes de Deauville, avec vue imprenable sur la mer qui s'étend à perte de vue.
Le "Petit manoir", pour citer le nom de la bâtisse qui n'a rien de petite, vient d'être racheté par Laurent Ruquier à Jacques Séguéla.
Cette villa a été construite en 1850 par Charles Garnier, architecte de l'Opéra de Paris, indique Le Figaro.
Elle se situe à Villerville, ancien village de pêcheurs normand bordé par la Manche et peuplé de 694 habitants.
Un havre de paix où le publicitaire recevait des personnalités célèbres , qui s'y sont rencontrés .
L'annonce immobilière du bien désormais vendu qui décrit la nouvelle résidence secondaire du présentateur d'"On n'est pas couché" a de quoi faire rêver:
"Surface habitable d'environ 650 m² avec 140 m² de belles pièces de réception, grand salon avec cheminée (...), salle de billard, salle à manger d'été avec sa cuisine de 45m² et sa terrasse, plusieurs belles terrasses et balcons sur mer (...).
En étage: suite parentale de 50 m² avec dressing particulier pour Madame! et dressing particulier pour Monsieur, et sa belle salle de bains privative avec terrasse sur mer. 6 autres chambres avec leurs salles de bains, salon TV et musique à chaque niveau (...) Sublime jardin paysagerde 4500 m², piscine et terrasse dominante en front de mer."
Pierre Flore
Pierre Flore
Pierre Flore
Pierre Flore
Bien que le prix d'achat du manoir ne soit inscrit nulle part, il doit avoisiner les 4 ou 5 millions d'euros selon les estimations du Figaro immobilier.
Un coût élevé justifié non seulement par les attributs et la taille exceptionnels de la bâtisse, mais aussi par sa rareté.
Comme le précise l'agence immobilière, "on ne compte sur la côte normande que deux à trois propriétés de cette qualité à un tel emplacement.
"Image de la "gauche-caviar"
Fumée colorée gelée en mouvement constant.
Né en Pologne mais basé à New York, le photographe Maciek Jasik est connu pour ses portraits, que l'on peut voir partout du New York Magazine à Bloomberg Businessweek. Ses sujets sont souvent gelés en mouvement constant et assombris par une brume épaisse de fumée colorée. Cependant, Jasik se retire de la forme humaine pour explorer la nature morte dans sa série La vie secrète des fruits et légumes. Poncés et perforés, les fruits et légumes susmentionnés répandent des vrilles de fumée colorées sur leur corps. Dans certains, la fumée s'écoule comme si c'était un liquide; dans d'autres, il flotte dans des nuages volumineux. La série est obsédante,donc ce n'est pas surprenant quand Jasik dit qu'il espère "atteindre un équilibre entre les préoccupations esthétiques,
émotionnelles, subtextuelles et plus mystérieuses" à travers son travail.
Images © Maciek Jasik
Des portes papillon au convecteur temporel fonctionnel, ce Combi Volkswagenest une nouvelle machine à remonter le temps qui n’a rien à envier à sa petite sœur, la De Lorean. Pour rester dans l’atmosphère du cinéma, les passagers arrière peuvent regarder des films sur un grand écran. Et le jeu de couleurs fait le pont entre le passé et le présent, avec une finition extérieure grise et élégante et un intérieur orange et jaune qui rappelle les années 1970.
Basé à Nashville, la société Velocity Motorcars est connu pour son cataloguede véhicules d’occasion haut de gamme et de luxe. Des Lamborghini élégantes à une Camaro vintage, c’est le rêve de tous les amateurs d’automobiles. Mais il y a quelque chose de très spécial dans le Combi
Retour vers le futur et pour un peu moins de 77 000 €, ça pourrait être le vôtre.
Save
Vous êtes-vous déjà demandé ce que mangeaient nos ancêtres, ces Parisiens qui ont foulé les rues pavés de l’île de la Cité à l’époque de la construction de Notre-Dame-de Paris et de la Sainte-Chapelle ? De la blanquette de veau, un navarin d’agneau ou des bouchées à la reine ? Rien de tout ça ! On vous dit tout sur l’alimentation de nos ancêtres médiévaux.
Il n’y a ni pommes de terre ni riz ni pâtes. La pomme de terre n’arrive en Europe qu’au XVIe siècle, à peu près en même temps que les pâtes qui commencent doucement à s’implanter en France après le mariage de Catherine de Médicis avec Henri II. Si le riz est
mentionné dans des écrits dès 1393, il s’agit encore d’un produit d’importation que l’on trouve en faible quantité et qui est réservé aux grands seigneurs. La démocratisation de ce produit venu d’Asie ne surviendra qu’au XXe siècle.
On consomme jusqu’à 1 kg de pain par jour. Le pain, la plupart du temps confectionné à partir de farine de seigle, est l’aliment-roi dans toutesles maisons. On consomme des quantités faramineuses de ce pain qui n’est pas encore une baguette (elle n’arrivera qu’au XIXe siècle), mais une grosse miche ronde, compacte et non salée. Contrairement aux campagnes où l’on fait son pain soi-même, à Paris, ce sont des boulangers – souvent appelés talemeliers – qui le préparent.
Le peuple mange peu de viande. Au Moyen-Âge, la nourriture est un marqueur social très fort et les différentes couches sociales ne mangent pas du tout la même chose. Les nobles se réservent les gros gibiers et les gros volatiles, tandis que le peuple se contente de petits oiseaux (pigeons,merles, etc.) et de lapins de garenne. La viande la plus consommée reste néanmoins le porc. Aussi, on mange peu les « animaux producteurs » (agneau, mouton, vache ou poule) et encore moins du bœuf, animal de trait par excellence. Dans tous les cas, les viandes sont traitées par salaison, séchage ou fumage afin d’être conservées.
Le poisson est particulièrement consommé par les Parisiens. Si, dans les campagnes françaises, le poisson n’est pas forcément démocratisé, à Paris, il s’agit d’un aliment très consommé, notamment lors des jours maigres imposés par l’Église. La présence de la Seine et du chemin de la Marée permet en effet aux habitants de se fournir facilement en poisson, venu du nord de la France. Le hareng, fumé ou salé, est le poisson de prédilection du peuple.
On apprécie les saveurs amères. Au Moyen-Âge, on accompagne souvent les préparations culinaires par des sauces que l’on cuisine séparément et que l’on mange avec la viande ou le poisson. Ces sauces sont très éloignées de celles que l’on connait aujourd’hui. Elles ne sont pas préparées avec de la crème, de la farine ou du beurre, mais avec du vinaigre ou du verjus, un jus acide extrait des raisins verts. Cela donne à la cuisine médiévale une saveur très amère, voire acide.
Des paysans entrain de réaliser du « verjus », enluminé vers 1450. Paris, BnF, ms. Latin 9333, fol. 88
Tomates, courges, poivrons ou potirons ne sont pas encore arrivés jusqu’à Paris. Au début de la Renaissance, une grande partie des légumes qui sont à la base de notre alimentation ne sont pas encore implantés en France. La plupart viennent d’Amérique du Sud et n’arriveront dans les assiettes des Européens qu’au XVIe siècle. À cette époque, ce sont les fèves et les pois qui constituent la base de l’alimentation en terme de légumes, car ils sont très nourrissants et accessibles au plus grand nombre.
On compense le manque de variété des aliments par les aromates et épices.
Les Français du Moyen-Âge sont des grands consommateurs d’aromates. Les sauces, mais aussi les plats, sont presque toujours relevés par des herbes fines et des épices (clou de girofle, laurier, ciboulette, romarin, etc.). Ces petits suppléments végétaux sont également incorporés aux préparations culinaires pour leurs vertus médicinales.
Une femme qui cuit ses légumes au Moyen-Âge.
Plus les légumes poussent près du sol, plus ils sont considérés comme souillés. À cause de cette idée largement répandue, les nobles ne touchent presque jamais aux navets ou aux carottes, des racines qui poussent dans le sol. Le peuple, par contre, n’a guère le choix et en mange beaucoup, car ce sont des produits peu chers et facilement cultivables.
Des cuisiniers ambulants fournissent les voyageurs et ceux qui n’ont pas de cuisine. Nombreux sont les Parisiens à ne pas avoir de lieu pour faire la cuisine. Aussi, dans les rues de Paris, on trouve de nombreux petits traiteurs ou marchands ambulants qui proposent des plats préparés, similaires à ceux que peuvent cuisiner les Parisiens chez eux. Les pâtés de viande, tripes de porc, tourtes, potages et ragoûts sont les mets que l’on retrouve le plus souvent.
Pour l'Église catholique romaine, le 2 novembre correspond à la commémoration des fidèles défunts.
Ce jour est traditionnellement consacré à une visite familiale au cimetière et à l'entretien des tombes.
Pierre-Hervé Grosjean est prêtre du diocèse de Versailles...Curé de la paroisse de Saint-Cyr-l'École.
Il est aussi Secrétaire Général...De la Commission Éthique & Politique de son diocèse.
Il a fondé́ les universités d'été́ Acteurs d'Avenir.
Il est l'auteur d'Aimer en vérité, paru chez Artège.
Il est aussi un blogueur influent qu'il vous est possible de suivre ici.
Son dernier ouvrage Catholiques engageons-nous ! 2016 (Artège).
Atlantico...Que Veut Dire La Toussaint Pour Les Catholiques ?
Abbé Pierre-Hervé Grosjean : La Toussaint est un jour de fête pour les catholiques...Nous nous associons à la joie de « tous les saints » qui sont déjà au Paradis auprès de Dieu, dans un bonheur parfait.
Parmi ces saints, certains sont connus : ce sont les saints que l’Eglise a canonisés pour nous les donner en exemple.
Les derniers en date sont d’ailleurs français, et pour la première fois, il s’agit d’un couple canonisé ensemble...
Saints Louis et Zélie Martin, les parents de Sainte Thérèse de Lisieux.
Mais ces saints « connus » sont une infime partie de tous ces « vivants du Ciel », de tous ceux de nos défunts qui sont déjà parvenus à la joiede vivre avec Dieu.
Le 1er novembre, nous célébrons la sainteté et la joie de tous ces saints connus ou inconnus, qui continuent de veiller sur nous.
Que Signifie Cet Enchaînement Toussaint - Fête Des Morts ?
Le lendemain, le 2 novembre, les chrétiens se réunissent à nouveau...Cette fois-ci pour prier pour les défunts qui ne sont pas encore au Paradis. En effet, pour voir Dieu, il faut être « saint ».
Si nous ne le sommes pas encore au soir de notre vie, mais que nous portons malgré tout ce grand désir de Dieu en nous...Et que nous accueillons son pardon, il nous sera donné de vivre ce temps du « purgatoire ».
Dieu achèvera de nous préparer à entrer dans la joie du Ciel, en finissant de nous purifier lui-même de tout ce qui restera de péché en nous.
C’est une preuve de sa bonté : c’est comme s’Il nous apprêtait lui-même pour que nous soyons vraiment prêts, décapés de toute séquelle du mal, de toutes nos blessures, de tous nos manques de fidélité.
L’Eglise nous enseigne que la prière de ceux qui sont encore sur la terre participe à cette préparation des défunts à la joie du Ciel. C’est le sens de la prière pour les défunts
C’est très beau : cela veut dire que nous pouvons encore quelque chose pour ceux que nous aimons et qui nous ont quittés.
La solidarité qui existait entre eux et nous demeure et se transforme en intercession, en communion de prière.
Notre prière participe à les introduire auprès de Dieu, à hâter leur entrer dans la joie, à leur ouvrir les portes du Ciel !
Pourquoi tout le monde se trompe sur la vraie date de la Fête des Morts ?
Tout simplement parce qu’on oublie le sens de chacune de ces dates. Il n’y a d’ailleurs pas de « fête des morts »...Il y a la fête des saints, des vivants au Ciel, le 1er novembre. Eux prient pour nous !
Et il y a le jour de prière pour les défunts, le 2 novembre.
Là, c’est nous qui prions pour tous ceux qui sont encore dans ce temps de purification.
Le point commun, c’est l’espérance qui nous anime.
Nous croyons à la vie éternelle, et nous espérons être un jour tous réunis auprès de Dieu.
Cette espérance de retrouvailles possibles est bien consolante pour ceux qui ont perdu un proche.
Quel impact a eu Halloween sur l'entretien de cette confusion ?
J’ai toujours trouvé étonnant cet intérêt pour Halloween : cette fête américaine, très commerciale, est bien loin de
nos racines.
Elle est surtout très pauvre symboliquement : on met en valeur la mort pour elle même, l’horreur, la peur, la laideur…
Redécouvrons plutôt le sens profond et joyeux de la Toussaint, et l’espérance que porte cette fête.
Notre société a besoin d’espérance ! Apprenons à nouveau aux plus jeunes l’histoire de ces saints qui ont fait la France, ou dont ils portent lesprénoms !
C’est notre culture. Plutôt qu’un défilé de sorcières et de vampires, pourquoi pas un défilé joyeux d’enfants déguisés en saints d’ici ou d’ailleurs ?
Certaines paroisses en organisent déjà.
Pourquoi la société non-croyante accorde de l'importance à la fête des morts, plus qu'à une autre ? Aujourd’hui la mort est souvent cachée ou absente : on meurt à l’hôpital, rarement au milieu des siens, on ne veille plus le corps du défunt, etc.
Pourtant les questions du sens de la vie, de la mort, de la vie après la mort restent essentielles pour chacun, croyant ou non.
Elles font partie des questions qu’on se pose pour se construire.
Il reste sans doute dans le cœur de beaucoup l’espérance d’une vie meilleure, d’un pardon possible, d’un amour qui nous attend, de retrouvailles joyeuses avec ceux qui nous ont quittés.
Voilà sans doute pourquoi la Toussaint, et le 2 novembre, sont des dates ancrées dans les mentalités.
Elles nous rappellent que notre horizon dépasse cette vie sur terre... Et ravivent notre espérance que ni la souffrance, ni la maladie, ni le mal, ni même la mort n’auront le dernier mot.
Ce dernier mot appartient à Dieu, et ce sera pour nous appeler à la Vie !
Nous allons évoquer aujourd’hui des solutions pour faire de notre ego un allié de notre épanouissement. Pour cela, nous nous appuierons sur l’excellent ouvrage « Trois amis en quête de sagesse » qui réunit Alexandre Jollien, Matthieu Ricard et Christophe André. Tout d’abord, et pour fixer les idées, nous choisirons à la fois le terme d’estime de soi et d’ego. Car, comme nous le précise Christophe André, l’ego ne fait pas partie du vocabulaire courant de la psychologie.
Les conséquences d’un égo déficient ?
L’égo déficient se manifeste par des jugements, des critiques, des ruminations, des auto-dévaluations , des doutes excessifs, par l’emploi du « je », « moi »,etc., l’émergence d’émotions désagréables, des interrogations constantes sur ce que pensent les autres, des évasions mentales vers le futur (angoissant) et le passé (regretté)…Ces maladies de l’ego se rangent dans deux catégories : un excès d’attachement à soi ou un manque d’estime de soi. Dans les deux cas, c’est une source de souffrance car nous avons tendance à nous isoler socialement, à ne plus nous satisfaire au présent et à déprimer.
Se passer de l’égo, non. Le tranquilliser oui... Christophe André emploie une brillante métaphore pour l’ego...
« L’ego est un mal nécessaire, comme un véhicule de location. Nous avons besoinde lui pour traverser la vie, comme d’un moyen de locomotion. »
On l’aura compris, l’idéal est cependant qu’il soit le moins bruyant et polluant possible.
Il s’agira donc de le tranquilliser afin d’avoir une « juste » et « saine » estime de soi.
Pour parvenir à cet état de quiétude, il existe des solutions que nous suggèrent les trois sages.
Les voici...
-Alexandre Jollien.
Pratiquer la gratitude comme un exercice spirituel et, à notre tour, entrer dans cette immense chaîne de solidarité en posant des actes concrets pour aider le plus grand nombre.
Cultiver la joie et prendre soin de soi : un des remèdes pour calmer l’ego est d’éprouver de la joie.
Alors, écoutons cette joie, prêtons-y attention et prenons soin de nous.
-Matthieu Ricard.
Utiliser le plus souvent possible le « nous » pour effacer les « je » »moi » »mien » qui restreignent notre esprit et nous poussent surles pentes de l’égoïsme et du narcissisme.
Être bienveillant : incarner la bienveillance et l’amour dans nos actes et nos pensées permet de faire reculer l’ego.
Pour soi et pour les autres...Pratiquer la méditation : elle permet de devenir observateur de nos pensées, de se fier à nos sens et nous reconnecter au présent.
-Christophe André.
Avoir un lien d’amitié avec soi-même signifie pratiquer l’auto-compassion...
Elle permet d’avancer avec douceur et sans tomber dans les affres de l’orgueil.
Adopter le mantra « Fais de ton mieux, et ne te fais jamais de mal...
« Se dire « que mon ego soit comme un petit vélo et non comme un 4X4 polluant«
-Prendre tous les soirs une douche de gratitude...
La Douche De Gratitude Tous les soirs, faites un bilan de votre journée. Songez à toutes les bonnes
choses, grandes ou petites, que vous avez vécues et que vous devez aux autres.
Gratitude pour les personnes qui ont conçu la lampe avec laquelle vous vous éclairez...
Gratitude pour les parents, amis, professeurs qui vous ont permis d’être là aujourd’hui à lire ce roman, ainsi vêtu, gratitude pour vos enfants qui, par leur présence, embellissent vos journées, etc.
Lorsque nous faisons attention à ce que nous devons aux autres et que nous ressentons de la reconnaissance, notre moral monte en flèche et l’égo bruyant s’éloigne à grande vitesse !
« Trois amis en quête de sagesse » est en commande sur Amazon (format papier et numérique), sur Fnac.com et chez votre libraire préféré.
L'Himalaya
Il débute à l'ouest au Nanga Parbat au Pakistan et se termine à l'est au Namche Barwa au Tibet.
Cet ensemble montagneux, délimité à l'ouest par la vallée du fleuve Indus et à l'est par la vallée du fleuve Brahmapoutre, couvre une aire d'environ 600 000 km2.
L'Himalaya abrite les plus hautes montagnes du monde, soit les 14 sommets qui culminent à plus de 8 000 mètres d'altitude, dont le mont Everest, le plus haut de tous. Ces hauts sommets ont donné lieu à de nombreuses expéditions d'alpinistes renommés et ont tous été conquis.
La limite supérieure des forêts se situe à 3 900 m et la limite inférieure des neiges éternelles vers 5 000 m.
L'Himalaya fait partie d'un ensemble montagneux plus vaste encore que l'on désigne par « Aire Hindu Kush-Himalaya » (HKH), laquelle comprend outre les chaînes de l'Hindu-Kush et du Pamir, celles du Karakoram qui prolonge la chaîne himalayenne à l'ouest.
Ce vaste ensemble chevauche huit pays et abrite plus de 140 millions de personnes.
La couronne solaire est la partie de l'atmosphère du Soleil située au-delà de la chromosphère et qui s'étend sur plusieurs millions de kilomètres en se diluant dans l'espace.
Propriétés Physiques.
La température de la couronne est extrêmement élevée : en contraste avec les 5 770 K de la surface solaire et les 7 000 K de la chromosphère (une fine couche qui sépare la photosphère de la couronne), elle atteint de un à trois millions de degrés.
Les mécanismes nécessaires pour chauffer la couronne solaire ont été longtemps attribués à la présence de boucles de champ magnétique, appelées « boucles coronales ». Ces boucles passent par les pôles du Soleil et s'étirent à travers la couronne solaire. Elles ont la capacité de libérer de grandes quantités d’énergie, ce qui fait qu'elles jouent un certain rôle dans le chauffage de la couronne solaire.
Au début des années 2010, des observations obtenues par le satellite japonais Hinode démontrent que le rôle des boucles coronales dans le chauffage de la couronne solaire n'est pas déterminant1. Selon une publication d'astrophysiciens de l'université Columbia, le chauffage de la couronne solaire serait le résultat des ondes d’Alfvén, d'autres ondes électromagnétiques émises par le Soleil.
D'autre part, la couronne solaire est constituée de gaz fortement ionisé, ou plasma, d'une densité extrêmement faible (environ 1012 fois moins dense que la photosphère).
Du fait de sa température élevée, ce plasma émet notamment du rayonnement dans l'extrême-ultraviolet.
Cette couronne est divisée en deux couches : la couronne K et la couronne F. La couronne K pour kontinuierliche Korona (couronne continue) tient sa luminosité de la diffusion Thomson.
La couronne F pour couronne Fraunhofer est principalement éclairée selon le spectre des raies de Fraunhofer.
Comme la luminosité de la couronne K diminue avec l'élongation, la luminosité de la couronne F devient dominante à partir d'une élongation d'environ quatre rayons solaires.
La lumière zodiacale est une manifestation aisément observable de la couronne F.
Coronographie
Région de transition solaire
Couronne solaire, sur Wikimedia Commons
L'Himalaya, sur Wikimedia Commons
Au Tibet dans l'ouest de la Chine se trouve l'Everest, la montagne la plushaute de la planète. Du haut de ses 8 848 m, il est le point culminant de la Terre, c'est pour cette raison qu'il est aussi surnommé le toit du monde.
Dans ces régions vivent des chinois qui ont appris à respecter la nature et ainsi vivre en parfaite harmonie avec elle. Les animaux font partis du paysage de leur vie quotidienne, leur entente réciproque est un modèle pour le reste du monde.
Venez découvrir cette vidéo que nous diffusons pour la première fois en 1080p, pour ainsi vous permettre d'admirer au mieux les paysages splendides qui s’offrent à vous.
Bon voyage !
Pour le peuple Sherpa, les plus haut sommets de l’Himalaya sont depuis toujours la demeure des dieux. En 1953, le Sherpa Tensing Norgay commet le premier un sacrilège en se hissant avec Edmund Hillary au sommet de L’Everest. 25 ans plus tard, j’offense à mon tour les divinités, avec Pierre Mazeaud et Nicolas Jaeger, nous sommes les premiers Français sur le Toit du Monde.
Cette fois-ci, je décide de partir à leur rencontre et d’emprunter le chemin qu’ils ont suivi pour devenir les vrais héros de l’Everest.