Sujet que j'ai proposé en 2018 :Lecalendrier de l' AVENT
J'ai vu que sur Accueil , des ordissinautes mettent des sujets déjà proposés- il y a plusieurs années - en première page pour les nouveaux arrivants . C'est une bonne idée que je viens de leur ' prendre ' !
Lecalendrier de l' AVENT
est une tradition d'origine germanique destinée à faire patienter les enfants jusqu'à Noël
. Elle fait écho à l'attente des chrétiens lors du temps de l'AVENTde la naissance de Jésus-Christ dans la nuit de Noël.
En effet, dès le XIXe siècle, il était de tradition dans ce pays de donner chaque matin aux enfants des images pieuses durant les 24 ou 25 jours précédant Noël. En 1908, Gerhard Lang, éditeur de livres médicaux à Munich, est le premier à commercialiser un calendrier composé de petits dessins colorés reliés à un support en carton. Gerhard Lang a inventé le calendrier de l'Avent à images En 1920 est commercialisé le premier calendrier de l'Avent avec des petites portes ou fenêtres à ouvrir.
Dès 1958, apparaissent les premières surprises en chocolat placées derrière ces petites fenêtres : - chacune d'entre elles doivent être mangées jour après jour. Le calendrier a souvent la forme d'une planche cartonnée dans laquelle sont - prédécoupées 24 (ou plus rarement 25) fenêtres qu'on ouvre progressivement, - une par jour. - On peut alors y lire une phrase de l'ÉVANGILE ou y prendre ce qu'elle contient. Le principe d'un calendrier dévoilant progressivement des surprises, au fil des jours du mois de décembre, se retrouve sous d'autres formes à des fins d' Éphémérides ludiques ou pédagogiques.
C'est le cas par exemple d'un calendrier de l'Avent permettant de découvrir - des noms d'auteurs dont les œuvres tombent dans le Domaine Public au 1er janvier de l'année suivante
Certains calendriers, plus proches de l'idée originelle, n'ont pas systématiquement 24 jours, mais un nombre de jours variant entre 22 et 28 selon le jour où tombe Noël (dont dépend la durée de l'Avent).
Mais au XXIe siècle les calendriers de l'Avent prennent des formes diverses de : - GUIRLANDES , - CORNETS , - CHAUSSETTES , - SACHETS , - SÉRIES de BOÎTES , - COFFRETS PLATS en forme de SAPIN , - MAISONNETTE - etc. En Allemagne les Hôtels de Ville se transforment souvent en calendrier de l'Avent géant, les fenêtres numérotées jouant le rôle des cases, découvrant peu à peu des scènes colorées ou des blasons.
Le nombre de jours de l'Avent se calcule à partir de Noël. Noël est toujours le 25 décembre mais ce n'est pas toujours un dimanche. Le temps de l'Avent commence le quatrième dimanche avant Noël.
Si Noël tombe le lundi 25, l'Avent commence quatre dimanches avant soit le 3 décembre car :
- le 24 décembre est le quatrième dimanche, - le 17 décembre est le troisième dimanche, - le 10 décembre est le deuxième dimanche, - le 3 décembre est le premier dimanche donc le calendrier de l'Avent commençant le 3 décembre, se terminera le 24 décembre et aura 22 jours.
Si Noël tombe le dimanche 25 décembre : - l'Avent commencera le 27 novembre car :
- le 18 décembre est le quatrième dimanche, - le 11 décembre est le troisième dimanche, - le 4 décembre est le deuxième dimanche, - et le 27 novembre est le premier dimanche et aura 28 jours.
Donc un calendrier de l'Avent peut avoir entre 22 et 28 jours.
Le calendrier de l'Avent n'a donc pas le même nombre de jours d'une année à l'autre et le jour de Noël (25 décembre) ne compte pas puisque le calendrier compte les jours jusqu'à la naissance de Jésus Christ, le 24 décembre à minuit.
Après la guerre, il est marchand d' art, critique, collectionneur et organisateur d'expositions, avant de se consacrer à des travaux d'historien et de militer pour la cause homosexuelle .
Ce magazine met à l'honneur Daniel Cordier à travers un documentaire inédit, un homme au destin extraordinaire : - il fut le secrétaire particulier de Jean Moulin durant la seconde guerre mondiale. A 97 ans, il est l'un des 10 derniers Compagnons de la Résistance encore en vie. Ce Bordelais d'origine a reçu les journalistes dans son appartement cannois, peuplé de centaines de livres et d’œuvres d’art. Face à la caméra, il revient sur son parcours hors du commun. Marie Pierre d'Abrigeon et Didier Bonnet signent cet entretien.
Daniel Cordier reçoit le prix littéraire de la Résistance.
Biographie :
Daniel Bouyjou est né le 10 août 1920 à Bordeaux.
Son père René Bouyjou, après avoir rejoint la florissante entreprise de commerce de café familiale, en est le représentant dans toute l’Europe.
Il se marie en 1919 avec Jeanne Gauthier au Bouscat (Gironde), issue d’une famille de riches propriétaires et négociants bordelais.
Sa mère, divorce en 1925 et se remarie en 1927 avec Charles Cordier, également du même milieu social.
Son père, René Bouyjou, obtient la garde du petit Daniel.
Il fait ses études dans différents collèges catholiques .
Mais, contrairement à son maître à penser, il refuse d'emblée l'armistice par patriotisme .
Daniel Cordier atteint Falmouth (Cornouailles ) le 25 juin et s'engage avec ses camarades dans les premières Forces françaises libres de la « Légion de Gaulle » le 28 juin 1940.
Il découvre avec étonnement que des socialistes et des communistes comptent parmi ces engagés, parmi lesquels il rencontre Raymond Aron , Stéphane Hessel etGeorges Bidault , auxquels il restera lié.
Il gagne rapidement Lyon et entre au service de Jean Moulin, membre (nommé secrètement par de Gaulle) officieusement seul représentant de ce comité en métropole.
Il prend alors le surnom d'Alain .
Il fonde et dirige le secrétariat de Jean Moulin et pendant onze mois, il est au quotidien l'un de ses plus proches collaborateurs.
Il gère soncourrier et ses liaisons radio avec Londres.
Il l'aide à créer divers organes et services de la Résistance , et assiste aux patients efforts de celui-ci pour unifier la Résistance intérieure française et la placer sous l'égide de Londres.
Comme il le raconte dans son livre Alias Caracalla, ses convictions évoluent au fil de ses rencontres et de ses expériences.
Il abandonne ses positions royalistes et maurrassiennes, notamment car Charles Maurras « trahit » en soutenant le maréchal Pétain, ainsi qu'à cause de l'antisémitisme présent dans ce milieu.
Il doit être inhumé après un hommage national dans la cour d'honneur de l'Hôtel des Invalides présidé par Emmanuel Macron le jeudi 26 novembre 2020
Ce commentaire a été modifié le 25/11/2020 à 17:22
L'origine de la tradition de la couronne de Noël est très floue.
Certains y voient une façon de célébrer le solstice d'hiver du 21 décembre en apportant de la vie sur les portes d'entrée ; la couronne, ronde comme une roue, symbolisant alors le renouveau de la nature et le cycle des 4 saisons.
Par ailleurs, la couronne de Noël pourrait également être une adaptation de la tradition de la couronne de l'Avent.
Celle-ci,à l'origine, se pose en effet sur la table et comporte quatre bougies que l'on allume à chaque dimanche de l'Avent pour attendre l'arrivée de Noël.
De nos jours, la couronne de Noël est surtout un élément décoratif que l'on place sur sa porte pour symboliser l'entrée dans les fêtes de fin d'année et l'esprit chaleureux de Noël.
Elle devient ainsi une façon d'accueillir ses convives, et un symbole d'hospitalité.
Traditionnellement, la couronne de Noël est réalisée avec des branches de sapin et elle est décorée de boules (avec parfois un peu de bombe dorée, argentée, ou de neige artificielle) ou de quelques branches de houx pour mettre vos convives dans l'ambiance de Noël dès l'entrée de la maison.
La couronne est faite de branchages de couleur verte, symbole de vie, d’espoir. Traditionnellement, ces couronnes de branchages ou de feuillage de couleur verte étaient nouées et suspendues par des rubans de couleur rouge, celle du feu et du soleil.
Un sabot est à l'origine une chaussure réalisée en creusant un morceau de bois pour que le pied puisse s'y glisser.
Il est fait d'un seul tenant.
La discipline s’appelle le sabotage, et le métier, le sabotier .
Dans ses conceptions modernes, bien des matériaux remplacent en partie ou en totalité le bois, avec une grande variété de sabots, des plus luxueux aux plus simples, des plus esthétiques par leurs formes ou leurs dessins aux plus spécifiques et pratiques dans certains usages.
Le sabot est apparu entre 1480 et 1520 et a connu un développement rapide dans les populations de :
- la France du Nord, de l'Ouest, de l'Est, - en Bretagne, - en Flandre et - aux Pays-Bas, - dans les pays rhénans et - mosellans, - dans les Alpes occidentales (Vallée d'Aoste) , - se diffusant sur la façade du Nord-Ouest de l ' Empire romain germanique jusqu'au Danemark Les sabots sont taillés à partir d'un bloc de bois vert . Le bois sec est trop cassant, il se fend tout de suite. Le bois vert a une meilleure ouvrabilité
Saint René est le patron des sabotiers. Le sabot a laissé d'innombrables souvenirs, contes et histoires, car il n'est nullement oublié lors des rituels spécifiques des multiples mondes paysans
Ce commentaire a été modifié le 20/11/2020 à 01:31
On appelle Catherinettes les jeunes femmes de vingt-cinq ans ou plus encore célibataires.
Les catherinettes étaient fêtées le 25 NOVEMBRE jour de la fête de sainte Catherine d'Alexandrie, vierge et martyre, patronne des jeunes filles. Cette coutume, à travers laquelle les jeunes filles faisaient des vœux pour un prompt mariage, ne s'est conservée, sous une forme altérée,que dans le milieu des couturières et de la mode où on apporte traditionnellement un soin particulier à la confection du chapeau ou de la coiffe
Les couleurs traditionnelles du chapeau sont jaune et vert, deux couleurs ne s'accordant pas.
La tradition a beaucoup décliné, mais existe encore dans certains milieux professionnels.
Autrefois, sainte Catherine et saint Nicolas protégeaient l'un et l'autre les célibataires dans leur sexe respectif afin de prévenir tout attouchement personnel.
Des confréries de jeunes filles vénéraient la sainte et avaient le privilège de s'occuper de sa statue, qu'elles coiffaient lors d'une cérémonie chaque 25 novembre.
Celles qui se mariaient devaient quitter la confrérie et laisser aux autres le soin de « coiffer sainte Catherine », expression signifiant pour une femme : « être encore célibataire à vingt-cinq ans (passés) ».
Du fait des transformations sociales du statut de la femme et du mariage, cette coutume s'est progressivement perdue.
Le jour de la Sainte-Catherine, à Paris, les Catherine et Nicolas employés des maisons de couture sont généralement reçus à la mairie et se voient souvent offrir des cadeaux par leur employeur, en plus du chapeau préparé par leurs collègues.
Les hommes célibataires étaient plus rares à participer, mais lorsqu'ils ne s'en remettaient pas à l'intercession de Saint-Nicolas (fêté le 6 décembre) et qu'ils se joignaient à la Sainte-Catherine ils étaient alors appelés « roi de la Sainte-Catherine » ou « roi Sainte-Catherine ».
Les jeunes filles travaillant dans le domaine de la mode adoptent sainte Catherine comme patronne.
Les coiffures sont soignées, parfois extravagantes. Cette tradition aurait pour origine la Sainte Catherine d’Alexandrie, décapitée le 25 novembre 310 après son refus d’épouser l’empereur romain Maxence.
Fervente catholique , la jeune Catherine d’Alexandrie, âgée de 18 ans, ne veut pas devenir l’épouse d’un empereur romain.
Très cultivée pour son âge, elle impressionne tous les grands sages de Rome qu’elle rencontre par la vivacité de son esprit. Mais son refus obstiné lui coûtera la vie.
Elles est décapitée le 25 novembre de l’an 310.
Devenue sainte aux yeux de l ' Eglise , une tradition se met en place à partir du XVIe siècle.
Pour honorer sa mémoire, les femmes célibataires de 25 à 35 ans décorent de couronnes de fleurs les statues qui la représentent dans les Eglises.
Avec le temps, elles ont fini par se couvrir elles-mêmes la tête.
Les ouvriers de la mode confectionnent alors des chapeaux extravagants et rivalisent d’ingéniosité pour que Catherine soit toujours la plus belle.
J'ai vu que sur Accueil ,
des ordissinautes mettent des sujets déjà proposés- il y a plusieurs années - en première page pour les nouveaux arrivants .
C'est une bonne idée que je viens de leur ' prendre ' !
Le calendrier de l' AVENT
est une tradition d'origine germanique destinée à faire patienter les enfants jusqu'à Noël
. Elle fait écho à l'attente des chrétiens lors du temps de l'AVENTde la naissance de Jésus-Christ dans la nuit de Noël.
En effet, dès le XIXe siècle,
il était de tradition dans ce pays de donner chaque matin aux enfants
des images pieuses durant les 24 ou 25 jours précédant Noël.
En 1908,
Gerhard Lang, éditeur de livres médicaux à Munich, est le premier à commercialiser
un calendrier composé de petits dessins colorés reliés à un support en carton.
En 1920
est commercialisé le premier calendrier de l'Avent avec des petites portes ou fenêtres à ouvrir.
Dès 1958,
apparaissent les premières surprises en chocolat placées derrière ces petites fenêtres :
- chacune d'entre elles doivent être mangées jour après jour.
Le calendrier a souvent la forme d'une planche cartonnée dans laquelle sont
- prédécoupées 24 (ou plus rarement 25) fenêtres qu'on ouvre progressivement,
- une par jour.
- On peut alors y lire une phrase de l'ÉVANGILE ou y prendre ce qu'elle contient.
Le principe d'un calendrier dévoilant progressivement des surprises,
au fil des jours du mois de décembre, se retrouve sous d'autres formes à des fins
d' Éphémérides ludiques ou pédagogiques.
C'est le cas par exemple d'un calendrier de l'Avent permettant de découvrir
- des noms d'auteurs dont les œuvres tombent dans le Domaine Public au 1er janvier de l'année suivante
Certains calendriers,
plus proches de l'idée originelle, n'ont pas systématiquement 24 jours,
mais un nombre de jours variant entre 22 et 28 selon le jour où tombe Noël (dont dépend la durée de l'Avent).
Mais au XXIe siècle les calendriers de l'Avent prennent des formes diverses de :
- GUIRLANDES ,
- CORNETS ,
- CHAUSSETTES ,
- SACHETS ,
- SÉRIES de BOÎTES ,
- COFFRETS PLATS en forme de SAPIN ,
- MAISONNETTE
- etc.
En Allemagne les Hôtels de Ville
se transforment souvent en calendrier de l'Avent géant,
les fenêtres numérotées jouant le rôle des cases, découvrant peu à peu des scènes colorées ou des blasons.
Le nombre de jours de l'Avent se calcule à partir de Noël.
Noël est toujours le 25 décembre mais ce n'est pas toujours un dimanche.
Le temps de l'Avent commence le quatrième dimanche avant Noël.
Si Noël tombe le lundi 25,
l'Avent commence quatre dimanches avant soit le 3 décembre car :
- le 24 décembre est le quatrième dimanche,
- le 17 décembre est le troisième dimanche,
- le 10 décembre est le deuxième dimanche,
- le 3 décembre est le premier dimanche
donc
le calendrier de l'Avent commençant le 3 décembre, se terminera le 24 décembre et aura 22 jours.
Si Noël tombe le dimanche 25 décembre :
- l'Avent commencera le 27 novembre car :
- le 18 décembre est le quatrième dimanche,
- le 11 décembre est le troisième dimanche,
- le 4 décembre est le deuxième dimanche,
- et le 27 novembre est le premier dimanche et aura 28 jours.
Donc un calendrier de l'Avent peut avoir entre 22 et 28 jours.
Le calendrier de l'Avent n'a donc pas le même nombre de jours d'une année à l'autre et
le jour de Noël (25 décembre) ne compte pas puisque le calendrier compte les jours
jusqu'à la naissance de Jésus Christ, le 24 décembre à minuit.
en boîtes d'allumettes
Et aussi de beaux sabots, timbres, etc....
né le 10/ 08/ 1920 à Bordeaux et mort le 20 /12 /2020 à Cannes , est un résistant , marchand d'art et historien français
Après avoir été membre de la Fédération nationale des Camelots du roi
(La Fédération nationale des Camelots du roi est un réseau de vendeurs du journal L'Action française et de militants royalistes qui constituent le service d'ordre et de protection du mouvement de l'Action française. Ils sont actifs entre 1908 et 1936.)
Il s'engage dans la France libre dès juin 1940.
(La France libre est le régime de résistance extérieure fondé à Londres par le général de Gaulle à la suite de son appel du 18 juin 1940. La veille, le lundi 17 juin, face à la progression allemande, Philippe Pétain, chef du gouvernement de la IIIe République avait appelé l’armée française à cesser les combats pendant les négociations de l'armistice avec les Allemands, qui les signèrent cinq jours plus tard, le samedi 22 juin.)
Secrétaire de Jean Moulin en 1942-1943
( Jean Moulin, né le 20 juin 1899 à Béziers et mort le 8 juillet 1943 près de Metz, en Moselle annexée, est un haut fonctionnaire et résistant français.)
— au contact de qui ses opinions évoluent vers la gauche —,
il consacre à celui-ci une biographie en plusieurs volumes de grande portée historique.
Après la guerre, il est marchand d' art, critique, collectionneur et organisateur d'expositions, avant de se consacrer à des travaux d'historien et de militer pour la cause homosexuelle .
Lors de sa mort, à 100 ans, il était l'un des deux derniers compagnons de la Libération encore en vie.
(Un compagnon de la Libération est un membre de l'ordre de la Libération, créé le 16 novembre 1940 par le général de Gaulle en tant que « chef des Français libres ».)
Ce magazine met à l'honneur Daniel Cordier à travers un documentaire inédit, un homme au destin extraordinaire :
- il fut le secrétaire particulier de Jean Moulin durant la seconde guerre mondiale.
A 97 ans, il est l'un des 10 derniers Compagnons de la Résistance encore en vie.
Ce Bordelais d'origine a reçu les journalistes dans son appartement cannois, peuplé de centaines de livres et d’œuvres d’art.
Face à la caméra, il revient sur son parcours hors du commun.
Marie Pierre d'Abrigeon et Didier Bonnet signent cet entretien.
Daniel Cordier reçoit le prix littéraire de la Résistance.
Biographie :
Daniel Bouyjou est né le 10 août 1920 à Bordeaux.
Son père René Bouyjou, après avoir rejoint la florissante entreprise de commerce de café familiale, en est le représentant dans toute l’Europe.
Il se marie en 1919 avec Jeanne Gauthier au Bouscat (Gironde), issue d’une famille de riches propriétaires et négociants
bordelais.
Sa mère, divorce en 1925 et se remarie en 1927 avec Charles Cordier, également du même milieu social.
Son père, René Bouyjou, obtient la garde du petit Daniel.
Il fait ses études dans différents collèges catholiques .
Influencé par les idées antisémites et maurrassiennes de son beau-père qu’il admire,
il milite à 17 ans à l'Action française et fonde à Bordeaux le cercle Charles-Maurras.
(Charles Maurras, né le 20 avril 1868 à Martigues (Bouches-du-Rhône) et mort le 16 novembre 1952 à Saint-Symphorien-lès-Tours (Indre-et-Loire), est un journaliste, essayiste, homme politique et poète français, membre de l'Académie française. Théoricien du nationalisme intégral, antisémite constant, il est l'une des figures de proue de l'Action française (AF),
principal mouvement intellectuel et politique d'extrême droite sous la Troisième République. Condamné à la réclusion criminelle à perpétuité età la dégradation nationale à la Libération, il est gracié en 1952. Son parcours et sa pensée ont joué un rôle important dans les courants de pensée de droite et d'extrême droite en France.)
En effet, comme il le reconnaît dans Alias Caracalla, en tant qu'admirateur de Charles Maurras ,
il est, au début de la guerre, antisémite, antisocialiste, anticommuniste , antidémocrate et ultranationaliste,
souhaitant même, après son ralliement à la France libre , que Léon Blum soit fusillé après un jugement sommaire à la fin de la guerre.
( Léon Blum né le 9 avril 1872 à Paris et mort le 30 mars 1950 à Jouy-en-Josas, est un homme d'État français. Figure du socialisme, il est président du Conseil de juin 1936 à juin 1937 et de mars à avril 1938, puis président du Gouvernement provisoire de la République française de décembre 1946 à janvier 1947.)
Il écrit dans son autobiographie qu'il ne serait jamais entré dans la Résistance sans les articles du théoricien
«du nationaliste intégral».
( Le nationalisme intégral, souvent désigné comme maurrassisme, est une idéologie politique théorisée par Charles Maurras au début du XXe siècle. Elle s'est principalement exprimée dans les cercles royalistes de
l'Action française. La base de cette doctrine repose sur l'unité de la société.)
Mais, contrairement à son maître à penser, il refuse d'emblée l'armistice par patriotisme .
Daniel Cordier atteint Falmouth (Cornouailles ) le 25 juin et s'engage avec ses camarades dans les premières
Forces françaises libres de la « Légion de Gaulle » le 28 juin 1940.
Il découvre avec étonnement que des socialistes et des communistes comptent parmi ces engagés, parmi lesquels il rencontre Raymond Aron , Stéphane Hessel etGeorges Bidault , auxquels il restera lié.
(Raymond Claude Ferdinand Aron dit Raymond Aron, né le 14 mars 1905 à Paris 6e et mort le 17 octobre 1983 dans la même ville, est un philosophe, sociologue, politologue, historien et journaliste français. /
Stéphane Frédéric Hessel, né le 20 octobre 1917 à Berlin et mort le 27 février 2013 à Paris, est un diplomate, résistant, écrivain et militant politique français d'origine allemande./
Georges Bidault, né le 5 octobre 1899 à Moulins (Allier) et mort le 26 janvier 1983 à Cambo-les-Bains (Pyrénées-Atlantiques), est un résistant et un homme d'État français. Compagnon de la Libération, il est président du
Gouvernement provisoire de la République française du 24 juin au 16 décembre 1946.)
Entré au Bureau central de renseignements et d'action.
(Le Bureau central de renseignements et d'action (BCRA) était pendant la Seconde Guerre mondiale, le service de
renseignement et d'actions clandestines de la France libre. Créé en juillet 1940 par le général de Gaulle, désigné sous différentes appellations au fil des années, il sera fusionné avec les services de l'Armée en Algérie en 1943 au sein de la direction générale des servicesspéciaux (DGSS).)
Il gagne rapidement Lyon et entre au service de Jean Moulin, membre (nommé secrètement par de Gaulle) officieusement seul représentant de ce comité en métropole.
Il prend alors le surnom d'Alain .
Il fonde et dirige le secrétariat de Jean Moulin et pendant onze mois, il est au quotidien l'un de ses plus proches collaborateurs.
Il gère soncourrier et ses liaisons radio avec Londres.
Il l'aide à créer divers organes et services de la Résistance , et assiste aux patients efforts de celui-ci pour unifier la Résistance intérieure française et la placer sous l'égide de Londres.
Comme il le raconte dans son livre Alias Caracalla, ses convictions évoluent
au fil de ses rencontres et de ses expériences.
Il abandonne ses positions royalistes et maurrassiennes, notamment car Charles Maurras « trahit » en soutenant le maréchal Pétain, ainsi qu'à cause de l'antisémitisme présent dans ce milieu.
Il doit être inhumé après un hommage national dans la cour d'honneur de l'Hôtel des Invalides présidé par Emmanuel Macron le jeudi 26 novembre 2020
Sainte Catherine d'Alexandrie, vierge et martyre, patronne des écoliers et des philosophes
Sainte Catherine d'Alexandrie. Carlo Crivelli. XIVe.
Sainte Catherine d'Alexandrie. Lorenzo Lotto. XVe.
Sainte Catherine et les philosophes. Vie de sainte Catherine. Pays-Bas. XVe.
Sainte Catherine avec l'épée et la roue, instruments de son supplice.
Bréviaire à l'usage de Besançon. XVe.
Sainte Catherine d'Alexandrie. Roger van der Weyden. XVe.
Sainte Catherine d'Alexandrie. Conrad Witz. XVe.
Le 25 novembre, on célèbre les Catherinettes !
Savez-vous de qui il s’agit ?
Ce sont les jeunes femmes de 25 ans qui ne sont pas encore mariées.
Même si elles assument et profitent aujourd’hui pleinement de leur célibat, la Sainte-Catherine reste une bonne occasion de faire la fête.
La Catherinette devient alors reine d’un jour, couverte de fleurs jaunes et vertes et coiffée d’un chapeau extravagant
Voir d'anciens chapeaux de Catherinettes sur un sujet beaucoup plus bas , ci -dessous :
L'origine de la tradition de la couronne de Noël est très floue.
Certains y voient une façon de célébrer le solstice d'hiver du 21 décembre en apportant de la vie sur les portes d'entrée ;
la couronne, ronde comme une roue, symbolisant alors le renouveau de la nature et le cycle des 4 saisons.
Par ailleurs, la couronne de Noël pourrait également être une adaptation de la tradition de la couronne de l'Avent.
Celle-ci,à l'origine, se pose en effet sur la table et comporte quatre bougies que l'on allume à chaque dimanche de l'Avent pour attendre l'arrivée de Noël.
De nos jours,
la couronne de Noël est surtout un élément décoratif que l'on place sur sa porte pour symboliser l'entrée dans les fêtes de fin
d'année et l'esprit chaleureux de Noël.
Elle devient ainsi une façon d'accueillir ses convives, et un symbole d'hospitalité.
Traditionnellement,
la couronne de Noël est réalisée avec des branches de sapin et elle est décorée de boules (avec parfois un peu de bombe dorée, argentée, ou de neige artificielle) ou de quelques branches de houx pour mettre vos convives dans l'ambiance de Noël dès l'entrée de la maison.
Le solstice d’hiver: origine de la couronne de Noël
Pour retrouver les sources de cette tradition, il faut remonter dans le temps, aux fêtes du Solstice d'hiver , célébré dans le monde romain comme dans le monde germanique ou scandinave. Cette fête marquait l’espoir de la renaissance du soleil,
qui cessait de décliner sur l’horizon et reprenait vigueur en prolongeant la durée du jour.
La couronne est faite de branchages de couleur verte, symbole de vie, d’espoir.
Traditionnellement, ces couronnes de branchages ou de feuillage de couleur verte étaient nouées et suspendues par des rubans de couleur rouge, celle du feu et du soleil.
Coutume qui vient de l'Allemagne.
Une légende allemande raconte que depuis longtemps,
la nuit de Noël, les pauvres gens mettaient leurs sabots devant leur porte.
Pendant la nuit, les riches généreux partageaient leurs biens et déposaient des cadeaux dans les sabots
. Noël devenait ainsi une fête de partage.
Un sabot est à l'origine une chaussure réalisée en creusant un morceau de bois pour que le pied puisse s'y glisser.
Il est fait d'un seul tenant.
La discipline s’appelle le sabotage, et le métier, le sabotier .
Dans ses conceptions modernes, bien des matériaux remplacent en partie ou en totalité le bois, avec une grande variété de sabots, des plus luxueux aux plus simples, des plus esthétiques par leurs formes ou leurs dessins aux plus spécifiques et pratiques dans certains usages.
Le sabot est apparu entre 1480 et 1520 et
a connu un développement rapide dans les populations de :
- la France du Nord, de l'Ouest, de l'Est,
- en Bretagne,
- en Flandre et
- aux Pays-Bas,
- dans les pays rhénans et
- mosellans,
- dans les Alpes occidentales (Vallée d'Aoste) ,
- se diffusant sur la façade du Nord-Ouest de l ' Empire romain germanique jusqu'au Danemark
Les sabots sont taillés à partir d'un bloc de bois vert .
Le bois sec est trop cassant, il se fend tout de suite. Le bois vert a une meilleure ouvrabilité
Saint René est le patron des sabotiers.
Le sabot a laissé d'innombrables souvenirs, contes et histoires, car il n'est nullement oublié lors des rituels spécifiques des multiples mondes paysans
Jolies cartes anciennes des Catherinettes
Bientôt le 25 novembre :
On appelle Catherinettes les jeunes femmes de vingt-cinq ans ou plus encore célibataires.
Les catherinettes étaient fêtées le 25 NOVEMBRE jour de la fête de sainte Catherine d'Alexandrie,
vierge et martyre, patronne des jeunes filles.
Cette coutume, à travers laquelle les jeunes filles faisaient des vœux pour un prompt mariage, ne s'est conservée, sous une forme altérée,que dans le milieu des couturières et de la mode où on apporte traditionnellement un soin particulier à la confection du chapeau ou de la coiffe
Les couleurs traditionnelles du chapeau sont jaune et vert, deux couleurs ne s'accordant pas.
La tradition a beaucoup décliné, mais existe encore dans certains milieux professionnels.
Autrefois, sainte Catherine et saint Nicolas protégeaient l'un et l'autre les célibataires dans leur sexe respectif afin de prévenir tout attouchement personnel.
Des confréries de jeunes filles vénéraient la sainte et avaient le privilège de s'occuper de sa statue, qu'elles coiffaient lors d'une cérémonie chaque 25 novembre.
Celles qui se mariaient devaient quitter la confrérie et laisser aux autres le soin de « coiffer sainte Catherine »,
expression signifiant pour une femme : « être encore célibataire à vingt-cinq ans (passés) ».
Du fait des transformations sociales du statut de la femme et du mariage, cette coutume s'est progressivement perdue.
Le jour de la Sainte-Catherine, à Paris,
les Catherine et Nicolas employés des maisons de couture sont généralement reçus à la mairie et se voient souvent offrir des cadeaux par leur employeur, en plus du chapeau préparé par leurs collègues.
Les hommes célibataires étaient plus rares à participer, mais lorsqu'ils ne s'en remettaient pas à l'intercession de Saint-Nicolas
(fêté le 6 décembre) et qu'ils se joignaient à la Sainte-Catherine ils étaient alors appelés
« roi de la Sainte-Catherine » ou « roi Sainte-Catherine ».
Les jeunes filles travaillant dans le domaine de la mode adoptent sainte Catherine comme patronne.
Les coiffures sont soignées, parfois extravagantes.
Cette tradition aurait pour origine la Sainte Catherine d’Alexandrie, décapitée le 25 novembre 310 après son refus d’épouser l’empereur romain Maxence.
Fervente catholique , la jeune Catherine d’Alexandrie, âgée de 18 ans, ne veut pas devenir
l’épouse d’un empereur romain.
Très cultivée pour son âge, elle impressionne tous les grands sages de Rome qu’elle rencontre par la vivacité de son esprit.
Mais son refus obstiné lui coûtera la vie.
Elles est décapitée le 25 novembre de l’an 310.
Devenue sainte aux yeux de l ' Eglise , une tradition se met en place à partir du XVIe siècle.
Pour honorer sa mémoire, les femmes célibataires de 25 à 35 ans décorent de couronnes de fleurs les statues qui la représentent dans les Eglises.
Avec le temps, elles ont fini par se couvrir elles-mêmes la tête.
Les ouvriers de la mode confectionnent alors des chapeaux extravagants et rivalisent d’ingéniosité pour que
Catherine soit toujours la plus belle.