En voyant ce macareux moine offrir ces magnifiques brindilles à sa compagne pour fabriquer un nid d’enfer, nous avons pensé qu’il ferait une mascotte idéale en cette journée de Giving Tuesday !
Vous ne savez pas ce qu’est Giving Tuesday ? On vous explique : l’évènement fut établi en 2012 pour encourager les gestes de générosité durant la période des fêtes de fin d’année, alors que « consommer » semble être la préoccupation principale d’un grand nombre d’entre nous.
L’idée est venue d’une petite ONG de la côte est des Etats-Unis et grâce aux campagnes sur les réseaux sociaux, l’idée s’est rapidement transformée en une manifestation mondiale. En 2018, les participants à Giving Tuesday ont récoltés 400 millions de dollars. Evidemment, vous n’avez pas forcément besoin de donner de l’argent pour participer. Les organisateurs suggèrent, entre autre, de prendre exemple sur nos deux macareux moines et à simplement multiplier les démonstrations de générosité et de gentillesse autour de soi. Comment ne pas y adhérer ?
Le 06 décembre dans toute l'Europe centrale et les pays orthodoxes, en particulier en Lorraine, en Alsace et au Bénélux, on fête la Saint-Nicolas. A cette occasion, on dit que le Saint-Patron des enfants parcourt les villes pour récompenser les plus sages en leur offrant des friandises, tandis que ceux d'entre eux qui auront causé des soucis à leurs parents pendant l'année devront faire face au terrible Père Fouettard !
Saint Nicolas, évêque de Myre et Saint Patron des enfants :
C'est de la religion chrétienne que nous vient la légende de Saint Nicolas. Évêque de Myre ayant vécu aux 3ème et 4ème siècles, Saint Nicolas serait mort un 6 décembre, date choisie par la suite pour sa commémoration. En tant qu'évêque, Saint Nicolas est représenté vêtu d'une chasuble mauve ou rouge et portant une mitre ainsi qu'une crosse épiscopale. Il dégage une image de bienfaisance et de sagesse, renforcée par son grand âge symbolisé par sa longue barbe blanche. Ses nombreuses qualités lui valent d'inspirer un grand respect, lié à une image moins bonhomme que celle de son héritier, le débonnaire Père Noël. On dit que dans la nuit du 5 au 6 décembre, il fait le tour des villes sur son âne, auquel on offre parfois une carotte et distribue des friandises aux enfants : le fameux pain d'épice de la forme du Saint Évêque bien sûr, remplacé ensuite par du chocolat, mais aussi des speculoos en Belgique ou des noix et des oranges en Autriche. En Lorraine, Saint Nicolas est resté très populaire : il est d'ailleurs le Saint-Patron de la région et pendant longtemps sa fête était plus importante pour les lorrains que celle de Noël ! Saint Nicolas, bienfaiteur et faiseur de miracles :
mme endetté qui allait se voir obligé de vendre ses trois filles en esclavage, il fit don de la somme nécessaire pour rembourser ses dettes et payer les dots de ses filles. Mais la plus célèbre histoire de Saint Nicolas est celle qui lui attribue un miracle. Trois enfants qui s'étaient perdus demandèrent l'hospitalité à un boucher. Celui-ci les accueillit, mais les tua dans leur sommeil avant de les découper en morceaux et les placer en salaison ! Sept ans plus tard, Saint Nicolas vint également demander l'hospitalité au boucher et insista pour manger le petit-salé préparé à l'époque par ce dernier. Terrorisé, le boucher s'enfuit, tandis que Saint Nicolas ressuscitait les trois enfants. Une légende d'ailleurs reprise en chanson : "Petits enfants qui dormez là / Je suis le grand Saint Nicolas / Et le Saint étendit trois doigts / Les petits se levèrent tout trois". Ce que beaucoup ignorent, c'est que cette légende serait née d'une mauvaise interprétation d'une scène représentée sur un vitrail. On y voyait trois chevaliers réclamer l'aide de Saint Nicolas au sommet d'une tour. Selon les conventions en usage à l'époque, Saint Nicolas, personnage principal de la scène, était représenté beaucoup plus grand que les chevaliers, qui furent ainsi plus tard pris pour des enfants dans un baquet. Quoiqu'il en soit, les aspects les moins ragoûtants de la légende de Saint Nicolas furent progressivement mis de côté, et l'on évoque aujourd'hui guère plus que son image bienfaisante. Le Père Fouettard, compagnon fidèle mais effrayant !
Cependant, un élément sombre de la légende a subsisté jusqu'à nos jours. Il s'agit bien sûr de l'effrayant Père Fouettard, personnage sinistre dont le visage noirci est caché sous le capuchon de son lourd manteau. Pour parachever cet aspect menaçant, il porte des bottes noires, et menace de son martinet les enfants dissipés. Selon certaines traditions, le Père Fouettard ne serait autre que le boucher de la légende, que Saint Nicolas a contraint à l'accompagner lors de ses tournées pour le punir de ses mauvaises actions. Les historiens imputent d'ailleurs l'invention du Père Fouettard aux Messins, qui, assiégés par les Bourguignons en pleine période de la Saint-Nicolas, commencèrent à se moquer du chef adverse, Charles Quint, en se le représentant sous les traits du boucher de la légende. A noter enfin que la tradition du Père Fouettard varie selon les régions. En Belgique, il a la peau couleur charbon et ses vêtements sont de couleurs vives. Aux Pays-Bas, les nombreux Zwarte Piet, sont les assistants - un peu bêtes ! - de Sinterklaas. En Autriche, les Krampus menacent même les enfants de les emmener en Enfer dans leur hotte s'ils ne connaissent pas leurs prières ! Partout où il est célébré, Saint Nicolas est donc toujours accompagné de cette présence malfaisante, dont l'existence augmente encore son aura bienveillante. L'image de bienfaiteur de Saint Nicolas est fortement liée à sa légende, qui rapporte plusieurs anecdotes témoignant de sa grande générosité. Ainsi, par exemple, à un ho
Merci Marie-Jeanne que de sujets intéressants et surtout la nuit, quand c'est écrit , bien sûr ça saute aux yeux, l'évidence!!!!, et bonjour Micheline.. Bon AM à vous .
Si vous ne connaissez pas l’origine et la signification du mot : NUIT, en voici l’explication :
Dans de nombreuses langues européennes, le mot NUIT est formé par la lettre « N » et suivi du numéro 8 dans la langue respective du pays. La lettre « N », est le symbole mathématique de l’infini, et le nombre 8 symbolise aussi l’infini.
Ainsi, dans toutes les langues, NUIT signifie l’union de l’infini ! (N + 8)
Quand ce fait a été découvert, il est apparu évident que l’on ne comprenait pas comment on ne l’avait pas remarqué avant.
Et voici quelques exemples :
Portugais : ........ noite = n + oito (8) Anglais : ............ night = n + eight (8) Allemand : ........ nacht = n + acht (8) Espagnol : ......... noche = n + ocho (8) Italien : .............. notte = n + otto (8) Français : .......... nuit = n + huit (8)
INTÉRESSANT .... à savoir !
Heureux celui qui transmet le savoir et qui vous conseille au moins 8 heures de sommeil ...
Il faisait effroyablement froid ; il neigeait depuis le matin ; il faisait déjà sombre ; le soir approchait, le soir du dernier jour de l'année. Au milieu des rafales, par ce froid glacial, une pauvre petite fille marchait dans la rue : elle n'avait rien sur la tête, elle était pieds nus. Lorsqu'elle était sortie de chez elle le matin, elle avait eu de vieilles pantoufles beaucoup trop grandes pour elle. Aussi les perdit-elle lorsqu'elle eut à se sauver devant une file de voitures ; les voitures passées, elle chercha après ses chaussures ; un méchant gamin s'enfuyait emportant en riant l'une des pantoufles ; l'autre avait été entièrement écrasée.
Voilà la malheureuse enfant n'ayant plus rien pour abriter ses pauvres petits petons. Dans son vieux tablier, elle portait des allumettes : elle en tenait à la main un paquet. Mais, ce jour, la veille du nouvel an, tout le monde était affairé ; par cet affreux temps, personne ne s'arrêtait pour considérer l'air suppliant de la petite qui faisait pitié. La journée finissait, et elle n'avait pas encore vendu un seul paquet d'allumettes. Tremblante de froid et de faim, elle se traînait de rue en rue.
Des flocons de neige couvraient sa longue chevelure blonde. De toutes les fenêtres brillaient des lumières : de presque toutes les maisons sortait une délicieuse odeur, celle de l'oie, qu'on rôtissait pour le festin du soir : c'était la Saint-Sylvestre. Cela, oui, cela lui faisait arrêter ses pas errants.
Enfin, après avoir une dernière fois offert en vain son paquet d'allumettes, l'enfant aperçoit une encoignure entre deux maisons, dont l'une dépassait un peu l'autre. Harassée, elle s'y assied et s'y blottit, tirant à elle ses petits pieds : mais elle grelotte et frissonne encore plus qu'avant et cependant elle n'ose rentrer chez elle. Elle n'y rapporterait pas la plus petite monnaie, et son père la battrait.
L'enfant avait ses petites menottes toutes transies.»Si je prenais une allumette, se dit-elle, une seule pour réchauffer mes doigts ?» C'est ce qu'elle fit. Quelle flamme merveilleuse c'était ! Il sembla tout à coup à la petite fille qu'elle se trouvait devant un grand poêle en fonte, décoré d'ornements en cuivre. La petite allait étendre ses pieds pour les réchauffer, lorsque la petite flamme s'éteignit brusquement : le poêle disparut, et l'enfant restait là, tenant en main un petit morceau de bois à moitié brûlé.
Elle frotta une seconde allumette : la lueur se projetait sur la muraille qui devint transparente. Derrière, la table était mise : elle était couverte d'une belle nappe blanche, sur laquelle brillait une superbe vaisselle de porcelaine. Au milieu, s'étalait une magnifique oie rôtie, entourée de compote de pommes : et voilà que la bête se met en mouvement et, avec un couteau et une fourchette fixés dans sa poitrine, vient se présenter devant la pauvre petite. Et puis plus rien : la flamme s'éteint.
L'enfant prend une troisième allumette, et elle se voit transportée près d'un arbre de Noël, splendide. Sur ses branches vertes, brillaient mille bougies de couleurs : de tous côtés, pendait une foule de merveilles. La petite étendit la main pour saisir la moins belle : l'allumette s'éteint. L'arbre semble monter vers le ciel et ses bougies deviennent des étoiles : il y en a une qui se détache et qui redescend vers la terre, laissant une traînée de feu.
«Voilà quelqu'un qui va mourir» se dit la petite. Sa vieille grand-mère, le seul être qui l'avait aimée et chérie, et qui était morte il n'y avait pas longtemps, lui avait dit que lorsqu'on voit une étoile qui file, d'un autre côté une âme monte vers le paradis. Elle frotta encore une allumette : une grande clarté se répandit et, devant l'enfant, se tenait la vieille grand-mère.
- Grand-mère, s'écria la petite, grand-mère, emmène-moi. Oh ! tu vas me quitter quand l'allumette sera éteinte : tu t'évanouiras comme le poêle si chaud, le superbe rôti d'oie, le splendide arbre de Noël. Reste, je te prie, ou emporte-moi.
Et l'enfant alluma une nouvelle allumette, et puis une autre, et enfin tout le paquet, pour voir la bonne grand-mère le plus longtemps possible. La grand-mère prit la petite dans ses bras et elle la porta bien haut, en un lieu où il n'y avait plus ni de froid, ni de faim, ni de chagrin : c'était devant le trône de Dieu.
Le lendemain matin, cependant, les passants trouvèrent dans l'encoignure le corps de la petite ; ses joues étaient rouges, elle semblait sourire ; elle était morte de froid, pendant la nuit qui avait apporté à tant d'autres des joies et des plaisirs. Elle tenait dans sa petite main, toute raidie, les restes brûlés d'un paquet d'allumettes.
- Quelle sottise ! dit un sans-coeur. Comment a-t-elle pu croire que cela la réchaufferait ? D'autres versèrent des larmes sur l'enfant ; c'est qu'ils ne savaient pas toutes les belles choses qu'elle avait vues pendant la nuit du nouvel an, c'est qu'ils ignoraient que, si elle avait bien souffert, elle goûtait maintenant dans les bras de sa grand-mère la plus douce félicité.
(Conte de Hans Christian Andersen)
Ce commentaire a été modifié le 30/11/2019 à 17:29
Ce souk situé sur la place Jemaa el-Fna à Marrakesch au Maroc, fait depuis longtemps partie du quotidien des habitants, tout en étant également une attraction touristique majeure. Pendant la journée, des musiciens, des danseurs et même des charmeurs de serpents animent l’expédition shopping des visiteurs à la recherche de souvenirs locaux, de vêtements et autres objets insolites. La nuit, l’attention se porte sur les centaines d’options de restauration à disposition des visiteurs ; lorsque le jour tombe, des dizaines de stands proposant toutes les spécialités marocaines jaillissent de nulle part pour le plaisir des papilles de quiconque à la chance de passer par-là.
Alors qu’il roule au volant de sa voiture, un type crève un pneu. Il s’arrête sur le côté, descend, sort son cric, et commence à démonter sa roue.
A ce moment arrive un autre gars en mobylette, qui s’arrête, s’approche de la voiture et casse la vitre avant.
- Oh! oh ! Arrête là dit le gars accroupi près de sa roue, mais qu’est ce que tu fais ?
- Occupe toi de tes affaires mon frère ! Toi tu piques les roues, moi je prends l’auto-radio!
La SNCF bloque les réservations de trains, pour la journée de grève du 5 décembre ...
La grève générale du 5 décembre n’a pas encore débuté mais ses effets se font déjà ressentir : il est depuis hier impossible de réserver un billet de train pour les 5,6,7 et 8 décembre prochains.
La SNCF s’explique, les billets de train sont fermés à la vente ou affichés complets pour “permettre aux clients déjà dotés d’un billet à ces dates de bénéficier d’une “souplesse d’accès” sur un train dont la circulation est assurée”. La société ferroviaire précise également vouloir éviter de vendre des billets qu’elle ne pourrait pas assurer commercialement par la suite.
Pour faire face à la crise à venir, la SNCF va également mettre un place un dispositif d’accompagnement destiné à informer au mieux les usagers concernés.
Black Friday ou Green Friday ?
Plutôt que de vous précipiter dans votre centre commercial préféré en cette journée d’affaires en tous genres qu’est le Black Friday, pourquoi ne pas opter pour le Green Friday et sortir respirer l'air frais ? Situées près d’Aspen dans le Colorado, les Marroon Bells, que l’on voit sur l’image d’aujourd’hui sont un peu loin de chez nous mais vous voyez l’idée : le Green Friday c'est préférer le grand air aux espaces confinés des cabines d'essayages.
L'idée est arrivée il y a quelques années, quand un revendeur américain d’équipements de sports d’extérieur fit les gros titres en choisissant de fermer son magasin lors de la journée la plus lucrative de l’année et en encourageant ses employés et ses clients à rester dehors et à passer du temps avec leurs familles, plutôt que de vider leur porte-monnaie en huis clos bondés. Bien que le Black Friday ne soit jamais en pénurie de bonnes affaires à faire, un nombre grandissant d’organisations se rallie au concept du Green Friday.
L'instauration d'une période de répit pendant les fêtes de fin d'année remonte au Moyen Âge. Même si cette accalmie est souvent restée lettre morte ...
S'échanger des bonbons, des douceurs et des friandises en tous genres : la trêve des confiseurs, qui court entre Noël et le jour de l'an, évoque fatalement le chemin des boulangeries. Mais sait-on que cette tradition remonte plusieurs siècles en arrière ? Au Moyen Âge très précisément, aux alentours de l'an 1000 : on parle alors de trêve de Dieu, une période que Louis IX, le futur Saint-Louis, entend systématiser. Le roi n'agit pas seul, il est conseillé par des ecclésiastiques qui veulent que les seigneurs cessent de faire la guerre pendant les fêtes spirituelles et les semaines qui les précèdent (Avent, Noël, Carême, Pâques…). Face aux plus récalcitrants, l'Église brandit l'arme de l'excommunication.
La paix de Dieu :
Avant la trêve de Dieu, on parle également de paix de Dieu : il s'agit d'honorer le jour du Seigneur en ne prenant pas les armes du samedi au lundi. En marge des grands événements religieux, la trêve préconise que toute violence soit bannie du jeudi au lundi. Dans les faits, elle est modérément respectée : au point que dans certaines régions, ce sont les paysans qui se font menaçants pour contraindre les seigneurs à ne pas guerroyer. Peu à peu, la paix de Dieu inspire un véritable mouvement de pensée, voire une doctrine spirituelle, portée par les conciles du Puy (987), Charroux (989) ou encore Poitiers (1000 et 1014). Pour le roi, cette initiative sert aussi à accroître sa domination sur ses – grands – vassaux, qui sont prompts à s'enrichir à ses dépens. Après le Moyen Âge, c'est la IIIème République qui ancre définitivement la trêve des confiseurs dans le calendrier (et dans le vocabulaire), mais cette fois sous un angle résolument laïque. Les parlementaires, qui s'écharpent joyeusement à la Chambre, veulent profiter de quelques jours autour du 1er janvier pour faire retomber la pression. Dans ses mémoires, le duc de Broglie brosse le cadre de ce nouveau climat : « On convint de laisser écouler le mois de décembre (1874) pour ne pas troubler par nos débats la reprise d'affaires commerciales qui, à Paris et dans les grandes villes, précède toujours le jour de l'an. On rit un peu de cet armistice, les mauvais plaisants l'appelèrent la trêve des confiseurs. » Celle-ci est calée dans l'agenda : elle démarre le 31 décembre avec les dernières séances au Parlement et dure jusqu'au deuxième mardi du mois de janvier.
Quelques heures hors du monde :
Pendant la Première Guerre mondiale, on ne parle plus de trêve des confiseurs mais de trêve de Noël. Avec un épisode très précis à la clé : le 25 décembre 1914, sur le front belge, des soldats britanniques à l'abri de leurs tranchées entendent pointer des chants des positions ennemies : ils s'aperçoivent ensuite que les Allemands ont placé des sapins de Noël le long de leurs défenses. Les combattants, laissant alors l'arme au pied, entament un moment de fraternisation qui se répétera en 1916, et notamment pendant les fêtes de Pâques. Si les historiens s'intéressent régulièrement à ces quelques heures « hors du monde », ils précisent aussitôt qu'elles n'ont pas freiné les combats et les effroyables bilans de la Première Guerre mondiale. La trêve de Noël s'avérant un phénomène extrêmement isolé. Aujourd'hui, l'Église ne fait plus officiellement référence à la trêve de Dieu : toutefois, les papes n'ont jamais cessé de marteler l'importance de cette thématique. Dans un discours à l'ONU, le 4 octobre 1965, Paul VI s'adresse ainsi au monde entier : « Plus jamais la guerre, plus jamais la guerre. C'est la paix qui doit guider le destin des peuples et de toute l'humanité. » Plus récemment, en juillet 2006, Benoît XVI a parlé d'« un geste devant Dieu » en évoquant le principe d'une journée de prière en faveur de la paix au Proche-Orient. Le pape François s'inscrit également dans cette tradition, demandant à intervalles réguliers « que se taisent les armes ».
L'expression est utilisée pour décrire la trêve hivernale, en politique, traditionnellement suivie en France, depuis 1875, par la Chambre des députés (devenue Assemblée nationale après 1946) et le Sénat. L'expression « trêve des confiseurs » est également utilisée pour désigner l'accalmie traditionnelle de fin d'année sur les marchés boursiers, ainsi que la pause sur les terrains de football. L'expression est également d'usage courant en milieu hospitalier, elle désigne généralement la période pendant laquelle les étudiants en médecine se consacrent uniquement aux soins des malades et sont dispensés d'activités universitaires.
C’est Giving Tuesday !
En voyant ce macareux moine offrir ces magnifiques brindilles à sa
compagne pour fabriquer un nid d’enfer, nous avons pensé qu’il ferait
une mascotte idéale en cette journée de Giving Tuesday !
Vous ne savez pas ce qu’est Giving Tuesday ? On vous
explique : l’évènement fut établi en 2012 pour encourager les gestes de
générosité durant la période des fêtes de fin d’année, alors que «
consommer » semble être la préoccupation principale d’un grand nombre
d’entre nous.
L’idée est venue d’une petite ONG de la côte est des Etats-Unis et grâce aux
campagnes sur les réseaux sociaux, l’idée s’est rapidement transformée
en une manifestation mondiale. En 2018, les participants à Giving
Tuesday ont récoltés 400 millions de dollars. Evidemment, vous n’avez
pas forcément besoin de donner de l’argent pour participer. Les
organisateurs suggèrent, entre autre, de prendre exemple sur nos deux
macareux moines et à simplement multiplier les démonstrations de
générosité et de gentillesse autour de soi. Comment ne pas y adhérer ?
La légende de Saint Nicolas ...
Le 06 décembre dans toute l'Europe centrale et les pays orthodoxes, en
particulier en Lorraine, en Alsace et au Bénélux, on fête la
Saint-Nicolas. A cette occasion, on dit que le Saint-Patron des enfants
parcourt les villes pour récompenser les plus sages en leur offrant des
friandises, tandis que ceux d'entre eux qui auront causé des soucis à
leurs parents pendant l'année devront faire face au terrible Père
Fouettard !
Saint Nicolas, évêque de Myre et Saint Patron des enfants :
C'est de la religion chrétienne que nous vient la légende de
Saint Nicolas. Évêque de Myre ayant vécu aux 3ème et 4ème siècles, Saint
Nicolas serait mort un 6 décembre, date choisie par la suite pour sa
commémoration. En tant qu'évêque, Saint Nicolas est représenté vêtu
d'une chasuble mauve ou rouge et portant une mitre ainsi qu'une crosse
épiscopale. Il dégage une image de bienfaisance et de sagesse, renforcée
par son grand âge symbolisé par sa longue barbe blanche. Ses nombreuses
qualités lui valent d'inspirer un grand respect, lié à une image moins
bonhomme que celle de son héritier, le débonnaire Père Noël. On dit que
dans la nuit du 5 au 6 décembre, il fait le tour des villes sur son âne,
auquel on offre parfois une carotte et distribue des friandises aux
enfants : le fameux pain d'épice de la forme du Saint Évêque bien sûr,
remplacé ensuite par du chocolat, mais aussi des speculoos en Belgique
ou des noix et des oranges en Autriche. En Lorraine, Saint Nicolas est
resté très populaire : il est d'ailleurs le Saint-Patron de la région et
pendant longtemps sa fête était plus importante pour les lorrains que
celle de Noël !
Saint Nicolas, bienfaiteur et faiseur de miracles :
mme endetté qui allait se voir obligé de vendre ses
trois filles en esclavage, il fit don de la somme nécessaire pour
rembourser ses dettes et payer les dots de ses filles. Mais la plus
célèbre histoire de Saint Nicolas est celle qui lui attribue un
miracle. Trois enfants qui s'étaient perdus demandèrent l'hospitalité à
un boucher. Celui-ci les accueillit, mais les tua dans leur sommeil
avant de les découper en morceaux et les placer en salaison ! Sept ans
plus tard, Saint Nicolas vint également demander l'hospitalité au
boucher et insista pour manger le petit-salé préparé à l'époque par ce
dernier. Terrorisé, le boucher s'enfuit, tandis que Saint Nicolas
ressuscitait les trois enfants. Une légende d'ailleurs reprise en
chanson : "Petits enfants qui dormez là / Je suis le grand Saint Nicolas
/ Et le Saint étendit trois doigts / Les petits se levèrent tout
trois". Ce que beaucoup ignorent, c'est que cette légende serait née
d'une mauvaise interprétation d'une scène représentée sur un vitrail. On
y voyait trois chevaliers réclamer l'aide de Saint Nicolas au sommet
d'une tour. Selon les conventions en usage à l'époque, Saint Nicolas,
personnage principal de la scène, était représenté beaucoup plus grand
que les chevaliers, qui furent ainsi plus tard pris pour des enfants
dans un baquet. Quoiqu'il en soit, les aspects les moins ragoûtants de
la légende de Saint Nicolas furent progressivement mis de côté, et l'on
évoque aujourd'hui guère plus que son image bienfaisante.
Le Père Fouettard, compagnon
fidèle mais effrayant !
Cependant, un élément sombre de la légende a subsisté jusqu'à nos
jours. Il s'agit bien sûr de l'effrayant Père Fouettard, personnage
sinistre dont le visage noirci est caché sous le capuchon de son lourd
manteau. Pour parachever cet aspect menaçant, il porte des bottes
noires, et menace de son martinet les enfants dissipés. Selon certaines
traditions, le Père Fouettard ne serait autre que le boucher de la
légende, que Saint Nicolas a contraint à l'accompagner lors de ses
tournées pour le punir de ses mauvaises actions. Les historiens imputent
d'ailleurs l'invention du Père Fouettard aux Messins, qui, assiégés par
les Bourguignons en pleine période de la Saint-Nicolas, commencèrent à
se moquer du chef adverse, Charles Quint, en se le représentant sous les
traits du boucher de la légende. A noter enfin que la tradition du Père
Fouettard varie selon les régions. En Belgique, il a la peau couleur
charbon et ses vêtements sont de couleurs vives. Aux Pays-Bas, les
nombreux Zwarte Piet, sont les assistants - un peu bêtes ! -
de Sinterklaas. En Autriche, les Krampus menacent même les enfants de
les emmener en Enfer dans leur hotte s'ils ne connaissent pas leurs
prières ! Partout où il est célébré, Saint Nicolas est donc toujours
accompagné de cette présence malfaisante, dont l'existence augmente
encore son aura bienveillante.
L'image
de bienfaiteur de Saint Nicolas est fortement liée à sa légende, qui
rapporte plusieurs anecdotes témoignant de sa grande générosité. Ainsi,
par exemple, à un ho
NUIT ... origine et signification !
Si vous ne connaissez pas l’origine et la signification du mot : NUIT, en
voici l’explication :
Dans de nombreuses langues européennes, le mot NUIT est formé par la lettre « N » et suivi du numéro 8 dans la langue
respective du pays. La lettre « N », est le symbole mathématique de
l’infini, et le nombre 8 symbolise aussi l’infini.
Ainsi, dans toutes les langues, NUIT signifie l’union de l’infini ! (N + 8)
Quand ce fait a été découvert, il est apparu évident que l’on ne comprenait pas comment on ne l’avait pas remarqué avant.
Et voici quelques
exemples :
Portugais : ........ noite = n + oito (8)
Anglais : ............ night = n + eight (8)
Allemand : ........ nacht = n + acht (8)
Espagnol : ......... noche = n + ocho (8)
Italien : .............. notte = n + otto (8)
Français : .......... nuit = n + huit (8)
INTÉRESSANT .... à savoir
!
Heureux celui qui transmet le savoir et qui vous conseille au moins 8 heures de
sommeil ...
Il faisait effroyablement froid ; il neigeait depuis le matin ; il faisait
déjà sombre ; le soir approchait, le soir du dernier jour de l'année.
Au milieu des rafales, par ce froid glacial, une pauvre petite fille
marchait dans la rue : elle n'avait rien sur la tête, elle était pieds
nus. Lorsqu'elle était sortie de chez elle le matin, elle avait eu de
vieilles pantoufles beaucoup trop grandes pour elle. Aussi les
perdit-elle lorsqu'elle eut à se sauver devant une file de voitures ;
les voitures passées, elle chercha après ses chaussures ; un méchant
gamin s'enfuyait emportant en riant l'une des pantoufles ; l'autre avait
été entièrement écrasée.
Voilà la malheureuse enfant n'ayant plus rien pour abriter ses pauvres petits
petons. Dans son vieux tablier, elle portait des allumettes : elle en
tenait à la main un paquet. Mais, ce jour, la veille du nouvel an, tout
le monde était affairé ; par cet affreux temps, personne ne s'arrêtait
pour considérer l'air suppliant de la petite qui faisait pitié. La
journée finissait, et elle n'avait pas encore vendu un seul paquet
d'allumettes. Tremblante de froid et de faim, elle se traînait de rue en
rue.
Des flocons de neige couvraient sa longue chevelure blonde. De toutes les
fenêtres brillaient des lumières : de presque toutes les maisons sortait
une délicieuse odeur, celle de l'oie, qu'on rôtissait pour le festin du
soir : c'était la Saint-Sylvestre. Cela, oui, cela lui faisait arrêter
ses pas errants.
Enfin, après avoir une dernière fois offert en vain son paquet d'allumettes,
l'enfant aperçoit une encoignure entre deux maisons, dont l'une
dépassait un peu l'autre. Harassée, elle s'y assied et s'y blottit,
tirant à elle ses petits pieds : mais elle grelotte et frissonne encore
plus qu'avant et cependant elle n'ose rentrer chez elle. Elle n'y
rapporterait pas la plus petite monnaie, et son père la battrait.
L'enfant avait ses petites menottes toutes transies.»Si je prenais une
allumette, se dit-elle, une seule pour réchauffer mes doigts ?» C'est ce
qu'elle fit. Quelle flamme merveilleuse c'était ! Il sembla tout à coup
à la petite fille qu'elle se trouvait devant un grand poêle en fonte,
décoré d'ornements en cuivre. La petite allait étendre ses pieds pour
les réchauffer, lorsque la petite flamme s'éteignit brusquement : le
poêle disparut, et l'enfant restait là, tenant en main un petit morceau
de bois à moitié brûlé.
Elle frotta une seconde allumette : la lueur se projetait sur la muraille
qui devint transparente. Derrière, la table était mise : elle était
couverte d'une belle nappe blanche, sur laquelle brillait une superbe
vaisselle de porcelaine. Au milieu, s'étalait une magnifique oie rôtie,
entourée de compote de pommes : et voilà que la bête se met en mouvement
et, avec un couteau et une fourchette fixés dans sa poitrine, vient se
présenter devant la pauvre petite. Et puis plus rien : la flamme
s'éteint.
L'enfant prend une troisième allumette, et elle se voit transportée près d'un
arbre de Noël, splendide. Sur ses branches vertes, brillaient mille
bougies de couleurs : de tous côtés, pendait une foule de merveilles. La
petite étendit la main pour saisir la moins belle : l'allumette
s'éteint. L'arbre semble monter vers le ciel et ses bougies deviennent
des étoiles : il y en a une qui se détache et qui redescend vers la
terre, laissant une traînée de feu.
«Voilà quelqu'un qui va mourir» se dit la petite. Sa vieille grand-mère, le
seul être qui l'avait aimée et chérie, et qui était morte il n'y avait
pas longtemps, lui avait dit que lorsqu'on voit une étoile qui file,
d'un autre côté une âme monte vers le paradis. Elle frotta encore une
allumette : une grande clarté se répandit et, devant l'enfant, se tenait
la vieille grand-mère.
- Grand-mère, s'écria la petite, grand-mère, emmène-moi. Oh ! tu vas me
quitter quand l'allumette sera éteinte : tu t'évanouiras comme le poêle
si chaud, le superbe rôti d'oie, le splendide arbre de Noël. Reste, je
te prie, ou emporte-moi.
Et l'enfant alluma une nouvelle allumette, et puis une autre, et enfin
tout le paquet, pour voir la bonne grand-mère le plus longtemps
possible. La grand-mère prit la petite dans ses bras et elle la porta
bien haut, en un lieu où il n'y avait plus ni de froid, ni de faim, ni
de chagrin : c'était devant le trône de Dieu.
Le lendemain matin, cependant, les passants trouvèrent dans l'encoignure
le corps de la petite ; ses joues étaient rouges, elle semblait sourire ;
elle était morte de froid, pendant la nuit qui avait apporté à tant
d'autres des joies et des plaisirs. Elle tenait dans sa petite main,
toute raidie, les restes brûlés d'un paquet d'allumettes.
- Quelle sottise ! dit un sans-coeur. Comment a-t-elle pu croire que cela
la réchaufferait ? D'autres versèrent des larmes sur l'enfant ; c'est
qu'ils ne savaient pas toutes les belles choses qu'elle avait vues
pendant la nuit du nouvel an, c'est qu'ils ignoraient que, si elle avait
bien souffert, elle goûtait maintenant dans les bras de sa grand-mère
la plus douce félicité.
(Conte de Hans Christian Andersen)
Vous y trouverez tout ce que vous cherchez ...
Ce souk situé sur la place Jemaa el-Fna à Marrakesch au Maroc, fait depuis longtemps partie du quotidien des habitants, tout en étant
également une attraction touristique majeure. Pendant la journée, des
musiciens, des danseurs et même des charmeurs de serpents animent
l’expédition shopping des visiteurs à la recherche de souvenirs locaux,
de vêtements et autres objets insolites. La nuit, l’attention se porte
sur les centaines d’options de restauration à disposition des visiteurs ;
lorsque le jour tombe, des dizaines de stands proposant toutes les
spécialités marocaines jaillissent de nulle part pour le plaisir des
papilles de quiconque à la chance de passer par-là.
Alors qu’il roule au volant de sa voiture, un type crève un pneu. Il s’arrête
sur le côté, descend, sort son cric, et commence à démonter sa roue.
A ce moment arrive un autre gars en mobylette, qui s’arrête, s’approche
de la voiture et casse la vitre avant.
- Oh! oh ! Arrête là dit le gars accroupi près de sa roue, mais qu’est ce
que tu fais ?
- Occupe toi de tes affaires mon frère ! Toi tu piques les roues, moi je prends l’auto-radio!
La SNCF bloque les réservations de trains, pour la journée de grève du 5 décembre ...
La grève générale du 5 décembre n’a pas encore débuté mais ses effets se font déjà ressentir : il est
depuis hier impossible de réserver un billet de train pour les 5,6,7 et 8
décembre prochains.
La SNCF s’explique, les billets de train sont fermés à la vente ou
affichés complets pour “permettre aux clients déjà dotés d’un billet à
ces dates de bénéficier d’une “souplesse d’accès” sur un train dont la
circulation est assurée”. La société ferroviaire précise également
vouloir éviter de vendre des billets qu’elle ne pourrait pas assurer
commercialement par la suite.
Pour faire face à la crise à venir, la SNCF va également mettre un place un
dispositif d’accompagnement destiné à informer au mieux les usagers
concernés.
Black Friday ou Green Friday ?
Plutôt que de vous précipiter dans votre centre commercial préféré en cette
journée d’affaires en tous genres qu’est le Black Friday, pourquoi ne
pas opter pour le Green Friday et sortir respirer l'air frais ? Situées
près d’Aspen dans le Colorado, les Marroon Bells, que l’on voit sur
l’image d’aujourd’hui sont un peu loin de chez nous mais vous voyez
l’idée : le Green Friday c'est préférer le grand air aux espaces
confinés des cabines d'essayages.
L'idée est arrivée il y a quelques années, quand un revendeur américain
d’équipements de sports d’extérieur fit les gros titres en choisissant
de fermer son magasin lors de la journée la plus lucrative de l’année et
en encourageant ses employés et ses clients à rester dehors et à passer
du temps avec leurs familles, plutôt que de vider leur porte-monnaie en
huis clos bondés. Bien que le Black Friday ne soit jamais en pénurie de
bonnes affaires à faire, un nombre grandissant d’organisations se
rallie au concept du Green Friday.
Noël : d'où vient la trêve des confiseurs ?
L'instauration d'une période de répit pendant les
fêtes de fin d'année remonte au Moyen Âge. Même si cette accalmie est
souvent restée lettre morte ...
S'échanger des bonbons, des douceurs et des friandises en tous genres : la trêve
des confiseurs, qui court entre Noël et le jour de l'an, évoque
fatalement le chemin des boulangeries. Mais sait-on que cette tradition
remonte plusieurs siècles en arrière ? Au Moyen Âge très précisément,
aux alentours de l'an 1000 : on parle alors de trêve de Dieu, une
période que Louis IX, le futur Saint-Louis, entend systématiser. Le roi
n'agit pas seul, il est conseillé par des ecclésiastiques qui veulent
que les seigneurs cessent de faire la guerre pendant les fêtes
spirituelles et les semaines qui les précèdent (Avent, Noël, Carême,
Pâques…). Face aux plus récalcitrants, l'Église brandit l'arme de
l'excommunication.
La paix de Dieu :
Avant la trêve de Dieu, on parle également de paix de Dieu : il
s'agit d'honorer le jour du Seigneur en ne prenant pas les armes du
samedi au lundi. En marge des grands événements religieux, la trêve
préconise que toute violence soit bannie du jeudi au lundi. Dans les
faits, elle est modérément respectée : au point que dans certaines
régions, ce sont les paysans qui se font menaçants pour contraindre les
seigneurs à ne pas guerroyer. Peu à peu, la paix de Dieu inspire un
véritable mouvement de pensée, voire une doctrine spirituelle, portée
par les conciles du Puy (987), Charroux (989) ou encore Poitiers (1000
et 1014). Pour le roi, cette initiative sert aussi à accroître sa
domination sur ses – grands – vassaux, qui sont prompts à s'enrichir à
ses dépens.
Après
le Moyen Âge, c'est la IIIème République qui ancre définitivement la
trêve des confiseurs dans le calendrier (et dans le vocabulaire), mais
cette fois sous un angle résolument laïque. Les parlementaires, qui
s'écharpent joyeusement à la Chambre, veulent profiter de quelques jours
autour du 1er janvier pour faire retomber la pression. Dans ses
mémoires, le duc de Broglie brosse le cadre de ce nouveau climat : « On
convint de laisser écouler le mois de décembre (1874) pour ne pas
troubler par nos débats la reprise d'affaires commerciales qui, à Paris et dans les grandes villes, précède toujours le jour de l'an. On rit un
peu de cet armistice, les mauvais plaisants l'appelèrent la trêve des
confiseurs. » Celle-ci est calée dans l'agenda : elle démarre le 31
décembre avec les dernières séances au Parlement et dure jusqu'au
deuxième mardi du mois de janvier.
Quelques heures hors du monde :
Pendant la Première Guerre mondiale, on ne
parle plus de trêve des confiseurs mais de trêve de Noël. Avec un
épisode très précis à la clé : le 25 décembre 1914, sur le front belge,
des soldats britanniques à l'abri de leurs tranchées entendent pointer
des chants des positions ennemies : ils s'aperçoivent ensuite que les
Allemands ont placé des sapins de Noël le long de leurs défenses. Les
combattants, laissant alors l'arme au pied, entament un moment de
fraternisation qui se répétera en 1916, et notamment pendant les fêtes
de Pâques. Si les historiens s'intéressent régulièrement à ces quelques
heures « hors du monde », ils précisent aussitôt qu'elles n'ont pas
freiné les combats et les effroyables bilans de la Première Guerre
mondiale. La trêve de Noël s'avérant un phénomène extrêmement isolé.
Aujourd'hui, l'Église ne fait plus officiellement référence à la trêve de Dieu :
toutefois, les papes n'ont jamais cessé de marteler l'importance de
cette thématique. Dans un discours à l'ONU, le 4 octobre 1965, Paul VI s'adresse ainsi au monde entier : « Plus jamais la guerre, plus jamais la guerre.
C'est la paix qui doit guider le destin des peuples et de toute
l'humanité. » Plus récemment, en juillet 2006, Benoît XVI a parlé d'« un
geste devant Dieu » en évoquant le principe d'une journée de prière en
faveur de la paix au Proche-Orient. Le pape François s'inscrit également
dans cette tradition, demandant à intervalles réguliers « que se
taisent les armes ».
L'expression est utilisée pour décrire la trêve hivernale, en politique, traditionnellement suivie en France, depuis 1875, par la Chambre des députés (devenue Assemblée nationale après 1946) et le Sénat. L'expression « trêve des confiseurs » est également utilisée pour
désigner l'accalmie traditionnelle de fin d'année sur les marchés
boursiers, ainsi que la pause sur les terrains de football. L'expression est également d'usage courant en milieu hospitalier, elle désigne
généralement la période pendant laquelle les étudiants en médecine se
consacrent uniquement aux soins des malades et sont dispensés
d'activités universitaires.